思蘭序記

思蘭序記

建安陳君若虛爲(wèi)予言其居之勝也，山泉林竹，庶幾山隂之幽情焉。又甞從故承??興趙公子昻游廿年閒，兩得其所書(shū)，?人褉序者，規(guī)爲(wèi)亭貯之。公感其意，題之曰思蘭，而亭實(shí)未成也。泰定乙丑，亭始成，而公去丗乆矣。俛仰陳?ài)E，誠(chéng)有足悲者。乃置序與題於亭上，以與同志者玩焉。且曰。即吾亭而望焉?？纪る?yún)谷。吾朱子之幾舄，猶儼然也。師友之相從，則又有西山、蘆峰之屬，近在跬歩，則吾之所謂思蘭者，有不徒在於觴詠者。予曰：樂(lè)哉斯亭，吾安得身往游之哉？昔者曽晢之侍夫子也，舎瑟而作，慨然有浴沂詠歸之思焉。蓋直言其志云耳，豈必身在乎沂水之濵，舞?之下乎？今朱子之教，衣被四海，廣矣大矣。頌其詩(shī)，讀其書(shū)，想象其德容之盛，如將見(jiàn)之，以致其企及，而從之者，必有其人巳乎？又孰知居之近也，地之勝也，有若陳氏之亭，可以係其思之親切者乎？仰其蒼然之崇高，而有以見(jiàn)其卓然之在前；俯其淵然之深長(zhǎng)，而有以見(jiàn)其往禪來(lái)續(xù)之無(wú)窮也。則其得於觀感者，聲音?貌云乎哉？言語(yǔ)文字云乎哉。古之善爲(wèi)詩(shī)者，常托物以起興，而後得以推致其性情，而極夫詠歌舞蹈之盛。若思蘭之亭者，其諸異乎脩短之感，玩物之爲(wèi)乎？凡槩啓於予?者如此，并以爲(wèi)識(shí)。陳君將典教閩郡，試與其父兄子弟道之，庻乎其有以相發(fā)也。

道園學(xué)古録卷之八。