大乘莊嚴經(jīng)論

○次引莊嚴論頌義 如莊嚴論頌此義言先不記俱行非餘所行境極成有無有對治?文故。

華嚴經(jīng)決疑論四卷 右唐李通玄撰。太原人。則天朝撰華嚴合論，又著此書?！』食瘡埳逃⑹购?xùn)|，得之壽陽縣東

華嚴經(jīng) ?首菩薩偈云：如鑚燧取火，未出而?息，火?隨至滅，解怠者亦然。釋曰：當(dāng)以智慧鑚注一境，以方便

楞嚴經(jīng) 又以此心內(nèi)外精研?！鹩忠源诵难芯烤珮O。

莊嚴餠子 長安大興善守徐理男楚琳，平生畱神香事，莊嚴餠子，供佛之品也；峭兒，延賔之用也；旖旎丸，自奉

○二八方莊嚴 取八圓鏡各安其方圍繞蕐鉢。鏡外建立十六蓮華，十六香爐，間華鋪設(shè)莊嚴香爐，純燒沉水無令見

示莊嚴? 有成有壞假因緣，難畫難描實本錢，法法無中生巧玅，有無頓盡是先天。

莊嚴眞壽 嶺南葦屣傳千古，濟北佳聲諦萬年。昭覺一枝正法?，彌牟陣上接人天。

?鎭密印寺化莊嚴藏經(jīng) 藏經(jīng)雖印不成褁，佛法分明自掩藏，若有智人能重法，牙籖錦軸一時裝。

攝大乘論序 陳沙門慧愷撰 夫至道弘曠，無思不洽；大悲平等，誘進靡竆。德被含生，理非偏漏，但迷塗易久，