大素眞人隱朝禮?上仙經(jīng)法

受大洞上訣，施行雌一，讀大丹隱玄玉晨金華經(jīng)者，當(dāng)月月宻朝太素三元君。以正月十日、二月九日、三月八日、四月七日、五月六日、六月五日、七月四日、八月三日、九月二日、十月十一日、十一月十二日、十二月十三日夜於靜寢之室，燒香北向，心存三元君，再拜訖，坐臥任意，稽首心祝曰：

謹(jǐn)啓太上大道髙虛玉晨太素紫宮三元帝君，中央黃老、無(wú)英、白元，玉皇大帝，五老髙眞，太極皇精，玄皇玉君，某甲是大洞三景弟子，謹(jǐn)以吉日之夜，天關(guān)九開(kāi)之間，上聞太上太素、三元三素元君、玉皇眞君前，乞得長(zhǎng)生度世，上夀無(wú)極億年，時(shí)乗華晨緑蓋龍轅，上詣紫庭，役使萬(wàn)神，侍衛(wèi)四明太素帝君。畢，心拜三過(guò)，仰咽九過(guò)止。

常當(dāng)行之，勿令人知也。此太極眞人隱朝三元，夜禮?之道也。昔常安季仲子，不知他道，又亦不施行大丹之事，三元之法，惟偶得此隱朝之道，守行之三十年，得乗雲(yún)駕飈，升入玄洲也。仙人王履冰、趙?成、范叔友、管平阿、李明賢、延安生之軰，皆得此道，而升崑崙之房，或在神洲，或在玄宮也。太素三元君，女子也。德隱虛無(wú)，神髙太上，教制天眞，領(lǐng)理萬(wàn)氣，積感瓊瑯，虛生霄晨，結(jié)煙散景，道陵玉眞。夫三元君之出遊也，則日月傾曜，列燭?根，八風(fēng)洞波，飈蕩幽源，連暉九萬(wàn)，髙霄儛晨，絳霞鬱敷，黃雲(yún)九纒。於是五老啓途，大帝扶軒，西皇秉節(jié)，東華揚(yáng)旛，九天爲(wèi)之低回，太無(wú)爲(wèi)之起煙，幽氣隱藹，八景連塵，顧盻羅於無(wú)上，俯仰周於百貟。大哉髙皇，是曰太素三元君。夜在宻室，常存三元君，來(lái)在我室中，心拜心語(yǔ)，如是不替，則所向如?，萬(wàn)事克和，此爲(wèi)眞人致神仙之要法也。太素三元君，服紫炁浮雲(yún)錦帔，九色龍錦羽裙，建寳瑯?lè)龀坑鸸?，腰流金火鈴虎符龍?shū)，而坐於太空之中，膝下常有丹緑青三素之雲(yún)炁，鬱然冠覆真形也。太素三元君詠曰：

太無(wú)連玉清，三曜洞髙明。八景回神風(fēng)，散雲(yún)藹飛靈。圎輪擲空洞，金暎冠天精。玉華結(jié)五老，紫煙運(yùn)霄軿。乗氣蕩玄房，委順?所經(jīng)。金姿曜九霞，玉質(zhì)躍寒庭。幼童廻孩盻，耆艾還反嬰。帝一固泥丸，九眞保黃寧。視盻萬(wàn)劫外，齊此九天傾。

心拜，咽液三過(guò)，畢。若存念之時(shí)，當(dāng)諷此詠之作，云是玉清上宮之唱，以和於形魂之炁也。若存三元君者，首作頽雲(yún)三角髻，餘髮散垂至腰中，髻上乃著扶晨冠耳。子存感至若，亦將見(jiàn)之於紫房及左右也。比者之間，當(dāng)有太素玉女、三室眞人，來(lái)降於子矣。欲行此道，常當(dāng)別寢獨(dú)處，不雜他人，毎事亦爾，非惟此一事而已。