王奉嘗煙客七十壽序

王奉嘗煙客七十壽序

余庚戌二座主皆出太原文肅公之門次世誼二公于辰玉先生輩行。而余于煙客奉嘗則兄弟也。奉嘗又命二子執(zhí)經(jīng)余門。蓋余與王氏交四世矣。辛丑歲。奉嘗年七十。門人歸子玄恭周子孝逸輩請(qǐng)余爲(wèi)祝嘏之文。余老耄厭生。卻賀囁嚅未敢應(yīng)。肰王氏之爲(wèi)壽。非尋常燕饗而巳。君子于是藏國(guó)成焉。占天咫焉。又用以頌豐?。歌燕喜焉。不可以莫之識(shí)也。

文肅事神宗皇帝。當(dāng)盛明日中。君臣大有爲(wèi)之日。菀枯之集。孽于宮闈。水火之爭(zhēng)。蔓于朝著。公以孤忠赤誠(chéng)。搘掛宮府。上欲泯伏蒲廷諍之跡。而下不欲暴羽翼保?之心。久之事見言信。身去而國(guó)本定。余嘗論次申文定事，謂昔人有言，此陛下家事，東朝之事，神廟與先帝親爲(wèi)證明，豈可動(dòng)哉！奉嘗藐肰孤孫，痛憤謠諑，臚陳本末，丹靑炳肰，使天下後世通知兩朝慈孝，君父無金玦衣厖之嫌，儲(chǔ)貳無黃臺(tái)?蔓之恐。而文肅日中見斗，值負(fù)塗盈車之候，遇雨之吉，已應(yīng)于生前，張弧之疑，并消於身後，則奉嘗錫類之孝遠(yuǎn)矣。所謂藏國(guó)成者此也。文王之詩(shī)曰：陳錫哉周侯。文王孫子，本支百世。凡周之士，不顯亦世。謂文王受命于天，其本支嫡庶百世爲(wèi)天子諸矦，而周士之有顯德者亦如之。文肅陰翊元良，于本支嫡庶，有百世功，其子孫受亦世之報(bào)，宜也。自古隂德之食，不報(bào)于其滿，而報(bào)于其餘。文肅之股肱國(guó)本，眉目淸流也，而不能免于浮石沉木之口。雖其功成名遂，身致太平，而申且不寐，未有能舍肰者，此則其餘而未滿者也。歲有餘十二日未盈，三歲，得一月而置閏，取其餘而未盈也。文肅之餘，在君臣邦國(guó)間，其未盈也，則食報(bào)于子孫，奉嘗父子其當(dāng)之矣。天道不僭，其容以不顯，亦世本支之報(bào)私與？太原一家，所謂占天咫者此也。國(guó)家之盛，比隆三代，以有殷方之神廟，禮陟配天，多歷年所。蓋當(dāng)祖乙武丁之世，而文肅在保乂六臣之列，無可疑者。故家遺俗，孟子蓋三歎于易世，而況昭代之孫子乎?？鬃釉唬贺S水有?，百世之仁也。西京之金、張，東京之袁、揚(yáng)，元?dú)怍d肰，與國(guó)終始，班固之所以張兩都也。今觀于王氏之壽宴，其知之矣。升其堂所藏弆而供奉者，神廟之寳章御札，如藏河雒之圖，而抱鼎河之弓也。御其賔筵，嘉肴旨酒，上尊養(yǎng)牛之殊錫，而郢醪蓬鱠之遺法也?？肩姺ス?，絲肉逓代，歌鐘二八，淸商一部，元臣之所娛賔而送老也。巾車南園，其芍圃則謝家之紅藥。其菊籬則韓公之晩香。泛舟西莊。梧桐之萋菶者猶在朝陽(yáng)。而鳴鳯之羽。猶翽翽于高崗也。千金萬壽。獻(xiàn)酬卒爵。奉嘗拜于前。諸子拜于後。顒?lì)剠n卬。左右奉璋。棫樸之終壽考。而卷阿之矢。吉士頌聲。猶洋洋盈耳也。凡百君子。與于燕?者，相與念國(guó)恩，仰舊德，頌豐?而歌燕喜，忠孝之心有不油肰而生矣乎？

余定陵老史官也，佩文肅琬琰之遺訓(xùn)，故記斯宴也，亦用史法從事。諸子有志于古學(xué)者也，作爲(wèi)歌詩(shī)以祝壽，豈亦將取徵詩(shī)史，恥爲(wèi)巫祝之詞？則余之志其不孤也矣。