醫(yī)官第二劄子

醫(yī)官第二劄子

臣先曽上言，以醫(yī)官宋安道等診候御脈日乆，方術(shù)無驗，乞行降黜，別擇良醫(yī)，使專其事，考其功効，以行賞罰。自後寂然不聞朝廷施行。臣以爲聖體已安，不敢復言。今覩陛下不親虞?，乃知疾疹殊未痊平，臣子之心，何以自安。臣?聞宋安道等每奏皇太后及語大臣，皆云陛下六脈平和，體中無疾，今乃疾狀如此。安道等不惟方術(shù)無効論其靣謾之罪亦冝誅殛矣。且安道等侍先帝疾至於今日，而猶免於貶竄，冝其無所懲戒。不肯盡心也。臣不知朝廷何意再三惜此數(shù)夫不爲國家正賞罰之法?？焯煜轮疽病７蛞运暮Ｖ畯V，捨此數(shù)人之外，豈無良醫(yī)?；荚谏现瞬磺?。求而不得。得而不使。使而不専故也。臣亦聞曏者朝廷選醫(yī)官數(shù)人。皆委近臣試以難經(jīng)素問?？计渫ù?。取合格者以爲侍醫(yī)。亦有不試而使與安道等雜處共事者。夫良醫(yī)由性識敏逹。以平生所治之人?？计涞檬?。探其精粹。得之於心。未必皆讀古書也。亦猶誦詩書者。豈盡能治民。讀孫吳者豈盡能行兵。今以難經(jīng)、素問試之。是徒得記誦之人。未甞得醫(yī)人也。安道等乆在醫(yī)局。專利忌能交結(jié)貴近。更相黨庇。使外方新進醫(yī)人與之共處。豈敢展其?臆。施其方術(shù)哉。是以一槩混同，而乆不見功也。今若精擇一人，使之專診御脈，旬月之間，考其應驗，有功則加以重賞，無功則俟以嚴刑，則術(shù)精者得盡其力，術(shù)?者不敢濫進矣。臣又聞病人能自知其病者，未甚病也；憎良藥而不受者，病在內(nèi)拒之也。今竊聞陛下不安如此，而常自謂無疾，則病已深矣。醫(yī)有良藥而陛下不服，則己爲病所拒矣。若陛下不早覺悟，而更求名醫(yī)，強進良藥，縱陛下不自惜，柰宗廟社稷何？此臣所以痛心疾首，前有鼎鑊而不敢避者也。伏望陛下察臣兩次所奏，罷黜醫(yī)人有罪無功者，召募四方名醫(yī)。委大臣精選一人。使之專診御脈。聽用其言。服食其藥。以旬月之期。察其能否。如前所云。以保養(yǎng)聖神。爲天下生民之福。取進止。