醫(yī)官劄子

醫(yī)官劄子

臣伏見舊醫(yī)官宋安道等四人，昨以侍先帝醫(yī)藥無狀，降授諸州散官。?以陛下聖體不安，大臣憂恐，權(quán)留安道等診候御脈。今巳百有餘日，陛下聖體終未平復(fù)，安道等方術(shù)無驗，較然可知，而其人皆得罪於先帝。臣謂陛下不冝，赦其罪戾，留在京師，並乞發(fā)遣，令赴貶所。僧志縁本不曉醫(yī)，但以妖妄惑人，於江、淮之間，稱是診人六脈，能知災(zāi)福，今亦出入禁庭，叨忝章服，察其療疾，實無所益。伏乞奪去紫衣，放歸本州。凡用醫(yī)之道，在謹擇其人而專任之，然後良工得盡其術(shù)，而功効可見。今聞診御脈者，常以十?dāng)?shù)，工拙相雜，是非混殽，發(fā)言進藥，更相?仗，前?後疐，左瞻右顧，雖有俞、扁之術(shù)，將安所施？於是彊者自專，弱者附?，雷同比周，共爲(wèi)誣罔。不顧聖體，但爲(wèi)身謀，俱云脈平，知藏府無疾。然而旁側(cè)衆(zhòng)人，?觀形證，豈得爲(wèi)安寧復(fù)舊如醫(yī)官所言哉？日月益深，根柢益固，四海憂畏，焦心墜膽。臣愚伏望陛下思一身之安危，繫群生之禍福，深自重惜，不可因循。愽訪京邑四方通醫(yī)術(shù)者，精擇一人，使之專診御脈，聽用其言，服食其藥。若旬日之間，全無應(yīng)効，則斥去不用，別更擇人。如此必遇良醫(yī)，痊復(fù)有日。臣不勝區(qū)區(qū)。伏望聖慈少加采察。天下幸甚。取進止。