諸天供

諸天供

無色界天雨寶蕐，其蕐廣大如車輪，雨微細(xì)香滿世界，供養(yǎng)三味難思議。供養(yǎng)三昧者，以三昧正定，是法身全體，擬之則錯(cuò)故?思，言之則乖故?議。無色供佛，前列衆(zhòng)文中有辯。辰

四增頌龍王修羅供，龍王修羅人非人，奉獻(xiàn)所感珍妙寶。各以供養(yǎng)天中人，樂聞最勝菩提道。此長(zhǎng)行無，頌文補(bǔ)出。人非人，?七部鬼神也。所感?對(duì)能感說。以龍?等，見佛威儀福智，謂福田?遇，將欲?供，?發(fā)於心，是爲(wèi)誠(chéng)心感格，所以諸珍妙寶應(yīng)心而現(xiàn)，以誠(chéng)心爲(wèi)能感，珍寶爲(wèi)所感也。樂聞下一句，言七部鬼神，?因中戒緩爲(wèi)墮落，卻急務(wù)敎乘，?成菩提種子。今見佛入定，擬度必欲出定說法，故好樂而聞之也。天中人?，諸部經(jīng)文未有此稱，必譯出時(shí)，謄錄之錯(cuò)也，?天中天無疑矣。然必欲天中人?，謂天中之聖人?佛也。定感諸天大科巳竟。丑二頌婆伽現(xiàn)瑞二。寅初頌?