王氏兄弟字說(shuō)

王氏兄弟字說(shuō)

翰林待制烏傷王先生有二子，曰綬，曰紳，次第加冠於首，各請(qǐng)字於金華太史公。公字綬曰孟緼，紳曰仲縉。而某告之曰：美哉，二子之名與字也，其爲(wèi)用貴矣。朝廷宗廟之禮，穆穆在位，百辟布列，登?俯仰之際，鏘然有聲者，非佩玉乎？即而視之，天子之玉白也，公侯之玉山玄也，大夫世子水蒼曁瑜也，士則瓀玫也。而貫之者非綬乎？綬則皆綬矣。又即而辨之，天子以玄組，公侯以朱組，大夫以純組，世子以綦組，而緼組則士也?？A者，赤黃之色，而孟緼之字以之，豈非望其修士君子之行而不爽於用者乎？嗚呼！綬以貫玉，而鳴乎朝廷宗廟之中，孟緼嗜學(xué)，綴文煥爛而和平。某深願(yuàn)孟緼之貫道，以鳴國(guó)家之盛也。雖然，綬之所繫者，非大帶乎。大帶之垂者，非紳乎。大帶之愽四寸，素而朱裏者，天子也，而禆以朱緑。素而禆垂者，大夫也，而禆以玄華。練而禆垂之下者，士也，而禆皆以緇。士之紳三尺，有司去其五寸，紳與帶非二物也，謂紳爲(wèi)帶可也，謂帶爲(wèi)紳亦可也。其等雖異，而其爲(wèi)用約身而縉笏者，則一也。笏之制，天子、諸侯、大夫、士，以球玉，以象，以魚(yú)湏文竹，以竹本凢四等，而將事執(zhí)玉之時(shí)，皆搢於紳。是紳者，一身之束約，而敬之本也。端冕之卷然，袞繡之班然。非紳以約之。未見(jiàn)其服之稱(chēng)也。球象之溫然。文竹之燦然。非紳以搢之。未見(jiàn)其有所措也。而仲縉之字以之。豈非望其謹(jǐn)?自持而?於用者乎。嗚呼。紳之用要矣。昔之稱(chēng)大儒君子曰縉紳先生。某深願(yuàn)仲縉益勉而思。以嗣待制君之德也。抑又聞之，待制君之名爲(wèi)禕，而字爲(wèi)子充，禕亦服之貴者。昔太史公嘗推其義，且相期以文顯，亦旣有徴矣。今二子也，亦有美名，而某何人，敢繼太史公之後哉？雖然，二子也，其尚無(wú)忝厥父，某雖愚，又安敢不勉？