張進(jìn)士兄弟字說

張進(jìn)士兄弟字說

張進(jìn)士瑋謁予，告曰：瑋與弟璨辱先生字乆矣，以其說請(qǐng)亦屢矣，幸終以一言敎之。此豈特瑋兄弟之意，實(shí)吾父之意，亦吾先大父之意也。葢吾游南廱時(shí)，瑋尚?侍其大父助敎公讀書官舎中，公嘗遣之來學(xué)，因求予字而敎之。今十八年矣。公手書尚存，而瑋復(fù)惓惓于此，予忍負(fù)之哉？夫瑋璨皆以玉言，玉物之可貴者也。然其所以可貴，以玉韞於石而與石異故耳。則若所謂燕石與玉似者，亦可貴乎？葢，珷玞之?，可以惑衆(zhòng)人，而不可以惑良工，必使良工曰：是玉也，乃其可貴者也。雖然，溫潤而澤，縝宻而栗，玉亦非寡也，必其質(zhì)之大，光之著，如瑋、璨之謂。使良工曰：是嘉玉也，是美玉也，乃其眞可貴乎？人之所以異於艸木、鳥獸者，其爲(wèi)狀非特玉石之可混也。有人於此，其名人，其實(shí)艸木、鳥獸，則何以立於世？必能盡所以爲(wèi)人之實(shí)，而與艸木、鳥獸異焉。及其德之所就，不徒曰人，必曰是吉人也，是賢人也，則其眞爲(wèi)可貴，非嘉玉美玉之謂乎？故字瑋，嘉玉、璨美玉者如此?，|方登甲科，爲(wèi)世用，如玉之薦於宗廟，以禮乎神，合於記禮者之稱矣。而璨亦好學(xué)有文，蓄而未發(fā)，其待賈而沽者歟。