尸解竹杖法

先於五月五日午時(shí)，用五姓失火人家，燒著木柴頭，一叚三寸，面北以酒脯各五分，祭之。祝曰：吾今以吉日正時(shí)，取木中之精，火中之星，雕刻身貌，同狀吾形。綵衣絳囊，酒脯將誠(chéng)。仗汝之靈，代吾之名，超生度死，共保長(zhǎng)生。急急如太上三官五帝令敕。年紀(jì)歳，再念前呪七徧，吸北炁三口，吹之木人身上。其木以手把定，搖動(dòng)之。卻便，仍前收絳囊之中。凡常日夜想，自己形骸言語(yǔ)，去就在木人身上。凡三箇本命日，如前呪行持，則木人自然通靈。便能使得出入，往來(lái)如神。若遇大限死至之日，則木人代替身死也。

此法未能隱形遁世人鬼莫見(jiàn)赴火及水皆不能害。穿雲(yún)透石，與道合眞。然解之道，金木水火土五行道備，俱不能死，自然免離也。此法，與竹杖一同，凡取竹杖，五月五日午時(shí)，於茂林中採(cǎi)竹一截，與自己身形長(zhǎng)短一般，不問(wèn)青紫竹，皆可用之。亦須避忌穢惡去處，其道則易成。與前法行持一般。