觀緣門第三

觀緣門第三

?次，諸法緣不成。何以故？

廣略衆(zhòng)緣法，是中無有果；

緣中若無果，云何從緣生？

瓶等果，一一緣中無，和合中亦無，若二門中無，云何言從緣生？

問：“云何名爲(wèi)諸緣？”

答曰：

“四緣生諸法，更無第五緣，

因緣次第緣，緣緣增上緣。”

四緣者：因緣、次第緣、緣緣、增上緣。因緣者，隨所從生法，若巳從生、?從生、當(dāng)從生，是法名因緣。次第緣者，前法巳滅次第生，是名次第緣。緣緣者，隨所?法，若起身業(yè)、若起口業(yè)、若起心心數(shù)法，是名緣緣。增上緣者，以有此法故彼法得生，此法與彼法爲(wèi)增上緣。如是四緣，皆因中無果。若因中有果者，應(yīng)離諸緣而有果，而實(shí)離緣無果。若緣中有果者，應(yīng)離因而有果，而實(shí)離因無果。若於緣及因有果者，應(yīng)可得，以理推求不可得，是故二處俱無。如是一一中無、和合中亦無，云何得言果從緣生？

若果緣中無，而從緣中出，

是果何不從，非緣中而出？

若謂果，緣中無而從緣生者，何故不從非緣生？二俱無故。是故無有因緣能生果者。

果不生故，緣亦不生。何以故？先緣後果故。緣果無故，一切有爲(wèi)法空；有爲(wèi)法空故，無爲(wèi)法亦空；有爲(wèi)、無爲(wèi)空故，云何有我