太真玉帝四極明科經(jīng)卷之五

太玄都中宮女青律文

中央黃帝玉司君，姓黃，諱總生，衣黃文之裘，備九色之章，頭戴通天玉寳晨冠，治太玄中宮，主統(tǒng)無上無下，無內(nèi)無外，無表無裏，無鞅數(shù)劫，無涯之天，主領(lǐng)中央嵩髙山仙官，總領(lǐng)五方戊已之兵。四司之官，莫不?於玉司之君也。主人生死之命，知其名，存其神，修行九年，尅得黃霞之輿來迎兆身，白日昇天也。

太玄都四極明科曰：凡有金骨玉名，刻字青宮，於世遭遇經(jīng)師，奉受寳文三十一卷獨立之訣，未能遣累絶志幽山，拘逼世務(wù)，或仙資未備，亦得於世供養(yǎng)，朝夕禮拜，如奉君父。有夫妻之對，亦得修行七經(jīng)之道，氣節(jié)應(yīng)數(shù)。但不得虧盈天度，使氣散神逝，混累正真爾。夫上真帝景，及夫人元君之胤，皆得下降有道之人，結(jié)對景之匹，以氣相適，亦歷運所加，理造於斯，豈掛濁混之氣耶。既受上法，拘在世路，當(dāng)尋七經(jīng)，按而行禮，不得輕合隂陽，濁穢不節(jié)。果有斯事，突犯齋室，一犯萬不得仙，三犯已身、七祖、父母，同考，三官，罰以刀山食火，二十四獄，三塗五苦之中萬劫，長充下鬼負(fù)石之役。玄都中宮女青律文，受者明慎奉行。

太玄都四極明科曰：上學(xué)之士，奉受寳經(jīng)，詣師啓盟之後，當(dāng)供奉師宗，禮拜恭敬，如奉神明。入室燒香，皆當(dāng)先存師所在，心拜師前，然後行事。故有告誓之盟，結(jié)帶之信，其儀甚重，至不可輕。有違盟負(fù)誓，攻伐師本，評論是非，得新忘故，一犯斷功廢事，不得又仙，三犯上延七祖、已身，並充左右二官考，罰以刀山食火，二十四獄，三塗五苦萬劫，長充下鬼負(fù)石填河之役。玄都中宮女青律文，受者明慎奉行。

太玄都四極明科曰：奉受上經(jīng)，詣師登盟，上告九天，下誓萬靈，約當(dāng)寳秘修行道真。結(jié)盟之後，不得綺言妄語，欺詐同學(xué)，誘取經(jīng)書，毀謗師君，興造無端，露泄寳訣。以與不盟，罪延七祖，充無極之劫，履刀山食火鏁械，三塗五苦之中，已身生世被風(fēng)刀之考，求死不得，罪魂充於左官，刀山火郷，二十四獄，三塗五苦，累劫不原。玄都中宮女青律文，受者明慎奉行。

太玄都四極明科曰：凡有金名東宮，紫札玉清，得受寳經(jīng)，當(dāng)依科盟傳。審有其人骨相合仙，鍊戒無虛，意懷入真，然後告齋，受盟而傳。傳付之後，弟子負(fù)違，罪及師身，三犯廢功斷事，不得又仙，五犯死入地獄，三塗之中萬劫，還生賤人之道。玄都中宮女青律文，受者明慎奉行。

太玄都四極明科曰：凡男女同學(xué)上清之道，共奉師宗，入室齋戒，燒香禮拜，當(dāng)隨所學(xué)深淺，上下次第，髙上玄鑒，身受三寳竒文。登盟備以爲(wèi)第一，同有此德，先後次之；復(fù)同年俱備，長?次之，皆以上德髙稱之才，爲(wèi)大洞法師也。不得互爭稱巳，不相推敬，無復(fù)次序，爲(wèi)四司所紏。五犯斷功廢事，不得又仙，十犯身被左官所考，死入地獄，三塗五苦之中萬劫，還生賤人之道。玄都中宮女青律文，受者明慎奉行。

太玄都四極明科曰：凡同奉宗盟師，當(dāng)令心意和美，氣響相參，體行同一，彼此齊并，每令彼此同得道真，俱受師經(jīng)，白日昇天。不得更相攻伐，闘亂同學(xué)，口舌喧譁，?訕無端，師盟既同，形色不懽，嫉能勝已，競求取先，遂成各敵。如是怨家，爲(wèi)四司所紏。三犯伐功斷事，不得又仙，五犯爲(wèi)左官所考，罰以刀山食火啖炭，二十四獄，三塗五苦，萬劫不原。玄都中宮女青律文，受者明慎奉行。

太玄都四極明科曰：凡詣經(jīng)師告盟，受上清寳經(jīng)大洞三十九章、四極明科，當(dāng)以八節(jié)之日，送金鐶一雙，青繒九尺，以奉於經(jīng)師。師得此信，當(dāng)連條上學(xué)弟子郡縣郷里姓名年紀(jì)生月，於九尺青繒之上正中，於玄岳絶巖之側(cè)，北向奏名青宮，叩齒二十四通，微呪曰：大廻氣謝，八道運精，三五應(yīng)期，九祚代傾，本真玄寂，輔臣帝靈，玉札巳御，今奏青名，謹(jǐn)關(guān)九府，五岳司靈，記我所列，上聞玉清，三年之後，來迎甲形，賜乗八景，昇上帝庭。畢，哩青繒於絶巖之下，如此三年，尅有真人下降，語兆神真之道。

受科不奏此名，則青宮無録，四司所紏，則同?經(jīng)盜科之罪。若師仙化，或相去遙逺，不得輸送鐶物，皆當(dāng)自得施行。伹鐶以自盟，奉師之信，不得不送於經(jīng)師爾。違一節(jié)不送，廢功斷事，不得又仙，三節(jié)違盟，告下三官，罰考風(fēng)刀，死充地獄，三塗之掠萬劫，還生非人之道，師得信盟不奏，罪亦同之。玄都中宮女青律文，受者明慎奉行。

太玄都四極明科曰：凡修上道，當(dāng)夷心寂意，靜嘿守真，出入存念，惟道爲(wèi)身，齊戒執(zhí)科，計日成仙。不得忿怒憤激，結(jié)氣煩怨，罵詈呪詛，引喚鬼神，上觸天科，殃延考官。三犯此禁，萬不得仙，五犯上延七祖，下及已身，並充刀山食火，啖炭地獄之中，三塗五苦萬劫，得生不人之道。玄都中宮女青律文，受者明慎奉行。

太玄都四極明科曰：凡修上清之道，當(dāng)心念十方蝖飛蠢動，巳生未生，咸得道真，成就不死，願天普隆，功滿德就，計日成仙。不得心懷伐逆，手害有生，?人勝已，願人危顛，觸行無善，惟惡爲(wèi)先。此禁尤重，考結(jié)左宮，身被風(fēng)刀，上及七玄，同被考掠，履陟刀山，食火啖炭，三塗之中，二十四獄，累劫不原。玄都中宮女青律文，受者明慎奉行。

太玄都四極明科曰：凡修上清之道，當(dāng)令五藏六府肅清，內(nèi)夷外丹，上下齊精，寳華結(jié)絡(luò)，神秀鮮明。不得飲酒，醉亂溢盈，翻倒藏府，五神飛驚，願念不潔，所修不成，內(nèi)疾攻身，計日腐零。如此之學(xué)，徒勞心情，五犯科律，不得又仙，十犯尤重，上延七玄、己身充責(zé)，並履刀山地獄之中，萬劫乃原，得生人道之中。玄都中宮女青律文，受者明慎奉行。

太玄都四極明科曰：凡受四極明科三天正法，佩帶真文，恒當(dāng)沐浴，盥洗爲(wèi)急。每令屐履、衣服盛潔，不使汚穢，真靈逺離，兇邪所乗。有犯此禁，五犯退削陟真之爵，十犯左官所考，死入地獄萬劫，還生不人之道。玄都中宮女青律文，受者明慎奉行。

太玄都四極明科曰：凡上學(xué)之士，受三天正法四明之科，不得妄入穢殗，哭泣悲淚，弔問死喪。五犯伐功斷事，不得又仙，十犯死入地獄萬劫，還生不人之道。玄都中宮女青律文，受者明慎奉行。

太玄都四極明科曰：凡上學(xué)之士，受三天正法四明之科，佩帶真文，出入三光，及眠坐臥息，不得露頂不著巾帽，及脫衣露形，毀慢身神，恥辱真文，令真靈逺逝，空尸獨存。三犯不得又仙，五犯死入地獄，萬劫還生不人之道。玄都中宮女青律文，受者明慎奉行。

太玄都四極明科曰：凡上學(xué)之士，受三天正法四明之科，不得妄與隂家共床坐起，及外氣不同法之人，共著衣服，及同被臥息，屐履之屬，更相交關(guān)。五犯不得又仙，十犯死入地獄，三塗五苦萬劫，還生非人之道。玄都中官女青律文，受者明慎奉行。

太玄都四極明科曰：凡修上清之法，不得北向本命之上，二處便回，觸忤玉晨，穢慢本真。五犯不得又仙，十犯被考左官，死入地獄，三塗之中萬劫，還生不人之道。玄都中宮女青律文，受者明慎奉行。

太玄都四極明科曰：凡受上清寳經(jīng)，修行日月皇華之道，日月孛蝕，朔望之日，皆天氣攻伐，二象交兵，兆當(dāng)按紫書之訣，衞而救之。不得此法，不得修日月之道，咀嚼日根之法。妄犯此禁，不得又仙，五犯考屬左官，死入地獄，三塗五苦之中，萬劫還生不人之道。玄都中宮女青律文，受者明慎奉行。

太玄都四極明科曰：凡受玉清寳經(jīng)，皆當(dāng)先對告齋，依日啓盟而傳。若未得啓盟，亦當(dāng)告齋而起經(jīng)，起經(jīng)竟，便盟而度之。不盟而付經(jīng)，師與得者同被左右二官所考，上延七祖，下及兆身，並充刀山食火，二十四獄，三塗五苦之中，三掠乃還，長充下鬼負(fù)石之役。玄都中宮女青律文，受者明慎奉行。

太玄都四極明科曰：上清寳經(jīng)，禁限甚重，上古皆萬劫一出，末世求道者寡，三天促運，須賢者輔正，故有七百年限，遇其人傳。若有骨分得受經(jīng)，未周七百年，青簿玉名，玄格未定，不得便爲(wèi)經(jīng)師。徒有玉骨金藏，不得妄傳。太上常別遣三官司?，四部校尉，周行天下，有犯得經(jīng)而泄之人，即下女青，收其七祖，付火郷鑊湯，一掠燋魂，乃履刀山萬劫，還充負(fù)石之責(zé)，已身及輕受之人，並充風(fēng)刀見世之考，求死不得之罪，掠竟乃充刀山火郷之難，二十四獄，三塗五苦之中萬劫，還?負(fù)石之役。玄都中宮女青律文，受者明慎奉行。

太玄都四極明科曰：凡受上清寳經(jīng)，年限未周，遇有金骨玉藏，合仙之人，求請是經(jīng)，兆當(dāng)度其於先知法師，不得以巳未傳，塞於求者之路。若勸度三人合真，其功感天，玉帝右別，告下四司，削其罪名。有犯上禁，一犯不得又仙，三犯死入地獄，三塗五苦萬劫，還充負(fù)石之役。玄都中宮女青律文，受者明慎奉行。

太玄都四極明科曰：凡受上清寳經(jīng)，皆當(dāng)備信，信以誓心，以寳於道，準(zhǔn)於割髮歃血之誓。無信而受經(jīng)，謂之越天道，無盟而傳經(jīng)，謂之泄天寳，傳受之人，各慎其負(fù)。一犯不得又仙，三犯七祖、已身，並充刀山火郷，二十四獄，三塗之中萬劫，還充負(fù)石之役。玄都中宮女青律文，受者明慎奉行。

太玄都四極明科曰：凡傳上清寳經(jīng)，受弟子信物，三分散之一分，投山棲以?窮乏之士，一分供巳法服，一分以爲(wèi)弟子七祖立功，市香膏之屬。故三合成一，其道明也。投物於山棲之日，當(dāng)願天下窮乏之人，清苦隱學(xué)，並早得道，度世昇仙，免離窮困，超過八難。作已法服冠身之日，當(dāng)願兆身與帝皇，同色衣冠法服。得帝法則明燈捻香，當(dāng)願弟子及兆之身、七祖、父母，離刀山、三塗五苦地獄之中，昇度南宮，反胎更仙，事事如法，尅得道真。違盟負(fù)科，考及兆身，七祖充責(zé)，長閉幽泉，身履五難，萬劫不原。玄都中宮女青律文，受者明慎奉行。

太玄都四極明科曰：凡受上清寳經(jīng)，賫信詣師，未充科限，受經(jīng)之後，年數(shù)應(yīng)傳，皆不得受他信入巳，皆當(dāng)傳送先師，備充先限，然後乃得三分之散爾。違科犯律，考屬左官，一犯伐功斷事，不得又仙，三犯上延七祖，及己身並充刀山火郷，二十四獄，三塗之中萬劫，乃充下鬼之役。玄都中宮女青律文，受者明慎奉行。

太玄都四極明科曰：凡爲(wèi)經(jīng)師，傳授天寳之信，而三分施散，私營他用，窮乏之士無有拯救之惠，七玄父母無有?罪之功，已身無有清潔之服，虧神越法，三犯不得又仙，五犯死入地獄，三塗之中，萬劫還生人道之中。玄都中宮女青律文，受者明慎奉行。

太玄都四極明科曰：凡學(xué)上清之道，常佩科帶符，當(dāng)以齋戒靜念爲(wèi)務(wù)，不得逰遨集?，住止凡家，數(shù)與常侶交關(guān)口舌，爭計意氣，更相忿恨，指引天地，觸神犯禁。三犯伐削前功，不得又仙，五犯死入地獄，萬劫還充下鬼負(fù)石填河之役。玄都中宮女青律文，受者明慎奉行。

髙聖太玄女青四極明科，百二十條律，輔揚三五，翼賛太清，上總?cè)f真，下統(tǒng)隱靈，治正理氣，檢御神仙，四司五帝，掌別死生，上帝之玄格，玉皇之威明。秘於九天之上大有之宮，累劫無窮，不行於世。運衝陽九，數(shù)度交并，當(dāng)傳於玄名玉骨金藏，紫字上清，合仙之人。得見此科，四司奏名，普告五岳三河九源四極靈官，侍衞兆形，真人下降，三元詣房，室生寳光，體映金真，可謂妙化，不學(xué)自仙。兆學(xué)上道，以科爲(wèi)先，勤心苦行，逺?幽山，丹情告感，自遇此經(jīng)。得者寳秘，慎勿示人。

如是明科，九天太真丈人、元始天王、太真玉女、三天玉童、上皇玉帝、三十九真、南極上元、太素三元、紫素元君、西龜王毋、紫微夫人、四司五帝、四極真人、五岳仙官，莫不悉備此科。上真無科，則帝治不行，王典虧廢，學(xué)不成仙。故帝皇所秘，不行於世，若世有其文，則天下無復(fù)哭尸之人。今三五推運，法當(dāng)下傳，故玉帝遣五方神兵、左右三官，檢制靈文，收攝有犯，紏察輕傳，悉依玄科。七百年中，遇真而盟，施行合法，尅得上仙。有違收考，勿咎真文。故以制律，幸慎奉行。

凡上學(xué)之士，身受寳經(jīng)四極明科，當(dāng)以八節(jié)、太歳、本命之日，服御上真寳符十五首，以解兆形宿愆結(jié)過，消滅風(fēng)刀水火之考，刀山火郷，二十四獄，三塗五苦，負(fù)石填河之責(zé)。得服此符，超出八難，玉司削名，上注青宮，九年上感真人降房，得乗飛霞，上昇九天。凡有至學(xué)之士，名參紫簡，未備大經(jīng)，亦得單御此符，以解宿根，禳厄度命，漸期神仙。別受之日，聽得單盟，信用上金二兩，紫紋四十尺，以誓九天，告齋如具，跪而奉傳。

東方始青陽霞寳真玉符。兆欲致青帝玉司君，當(dāng)以立春、春分之日，黒書青紙，東向服之，并黒書青繒，佩之九年，玉司削兆死過，度兆生宮，遣青霞緑軿，迎兆之身也。

西方少隂皓靈通真玉符。兆欲致白帝玉司君，當(dāng)立秋、秋分之日，黃書白紙，西向服之，并黃書白繒，佩之九年，玉司削兆死過，度兆生宮，遣飛霞素雲(yún)，迎兆之身也。

南方太陽丹靈洞天玉符。兆欲致左宮赤帝玉司君，當(dāng)以立夏、夏至之日，青書赤紙，南向服之，并青書絳繒，佩之九年，玉司削兆死過，度兆生宮，遣丹霞絳軿，下迎兆身也。

北方太隂玄精玉符。兆欲致黒帝玉司君，當(dāng)以立冬、冬至之日，白書黒紙，北向服之，并白書黒繒，佩之九年，玉司削兆死過，度兆生宮，遣玄雲(yún)緑軿，下迎兆身也。

中央太黃萬始玉符。兆欲致黃帝玉司君，當(dāng)以太歳、本命之日，向太歳上，赤書黃紙服之，赤書黃繒，佩之九，年玉司削兆死過，度兆生宮，遣黃霞飛軿，下迎兆身上昇上清之宮也。

金精石髓鍊變九元真符。兆欲去離刀山之難，當(dāng)以本命之日，白書青紙，服之三年，宿罪消滅，真靈下降，九年尅得乗龍?虛，飛行太空。

遂人鍊形化景陽精真符。兆欲去離火郷啖炭之難，朱書白紙，本命日服之，三年罪滅九隂，太陽玉真下降兆身，九年尅得乗雲(yún)?龍，飛行紫虛。九河玄靈龍章玉符。兆欲去離負(fù)石填河之役，當(dāng)以本命之日，青書黃紙，服之三年，宿罪滅根，九年河伯出迎，入水不沈，洪泉萬丈，翱翔青淵大妙之道，非真不傳。

清微九玄神生洞元之符。兆欲不經(jīng)清微天左右二官，當(dāng)以月生三日、本命之日，青書白紙服之，青書白繒佩之，清微天官下衞兆身，九年尅致飛霄，迎兆之身。

禹餘玄精保神玉符。兆欲不經(jīng)禹餘天左右二官，當(dāng)以月生十五日、本命之日，黃書青紙服之，黃書青繒佩之，禹餘天官下衞兆形，九年尅致黃霞玄蓋，下迎兆身。

赤陽洞炎玄精生身玉符。兆欲不經(jīng)大赤天左右二官，當(dāng)以月生二十五日、本命之日，朱書白紙服之，朱書白繒佩之，赤天之官下衞兆身，九年尅致丹霄飛輿，下迎兆身。

元始監(jiān)天解難生魂玉符。兆欲免度酆都山上八獄，不經(jīng)其掠，當(dāng)以甲子、甲午、本命之日，青書白紙服之，并青書白繒佩身，則玉司右別，超過八難，不經(jīng)獄掠，九年真人下降，白日昇天。

中玄自然度難更生靈符。兆欲免度酆都山中八獄，不經(jīng)其掠，當(dāng)以甲寅、甲申、本命之日，黃書青紙服之，并黃書青繒佩身，則五帝右別，超過八難，不經(jīng)獄掠，九年真人下降，得乗飛雲(yún)白日昇天。

三氣生身還魂寳神之符。兆欲免度酆都山下八獄，不經(jīng)地獄之掠，當(dāng)以甲辰、甲戍、本命之日，朱書黃紙服之，朱書黃繒佩身，則五帝右別，超過八難，不經(jīng)獄掠，九年得乗飛雲(yún)，白日昇天也。

廻靈三華曜真上符。兆欲不經(jīng)風(fēng)刀水火左右官考，當(dāng)以本命、太歳日，黃書白紙服之，并黃書帛佩身，則四明除過，女青落名，玉司列奏，注上三清，三年得與真人交言，七年飛騰。其道袐妙，慎勿輕傳。

右上真寳符十五首，乃髙聖太真玉帝所寳，袐藏於髙上七映朱房瓊林紫戸，玉華之女八百人侍衞典香。玄古之文，萬劫一出，自無金名帝圖，紫字玉清，莫得參聞。上相青童君各封一通於九天之上，二十四帝、三十九真，流緬萬劫而不滅，經(jīng)隱億載而殊新。若有遇得，宿挺應(yīng)仙，三塗不履，五苦不纒，超度地獄，?出八難，罪散九隂，斷截宿根，上解七祖，反魂南軒。學(xué)無此法，徒勞精神，結(jié)考不釋，動入科門，無以自解，禍延七玄，生死憂惱，痛哉可言。兆得此符，不學(xué)自仙，禍考既消，自致龍軒，寳而施行，以載兆身，慎勿流放，輕示常人，招天重累，反怨道真，一如玄都女青律文。授受符者，各以其日入室燒香，東向叩齒二十四通，呪曰：

髙聖玉真，上聖九玄，玉文固魄，保形鎮(zhèn)神，三鍊九試，我道自然，超度酆都，永離刀山，三塗五苦，不拘我身，上告玉司，注我名真，青録紫簡，得道之篇，三元齊景，九帝同軒，得?紫虛，上造昇晨，福流七祖，同獲上仙。畢，服符咽液二十四過。如法三年之中，禍根既消，帝真下降，道成德滿，尅自神仙也。

凡受上清之道，修寳經(jīng)玉符，而不見四極明科，亦萬無成也。律以制罪，科以檢非，學(xué)無明科，如盲投光，不見通源，不解其方，行失次第，動入罪郷，上役七祖，己身罹殃，流離三塗五苦之中，萬劫不解，長負(fù)河源。兆欲爲(wèi)學(xué)，明科爲(wèi)先，見科而學(xué)，不勞而成。灑掃燒香，恭奉神明，有犯輙悔，明燈中庭，吞咽真符，消罪保形，玉帝感徹，右別兆情，玉司無有結(jié)罪之目，玄都無有紏罰之名，天給童女，侍奉兆身。太微冠帶於七祖，南宮反形於更仙，上真妙道，勤而奉行。

凡有四極明科之身，玉司五帝列兆之名，上言青宮髙聖，太帝以上靈玉童三十六人、西華玉女二十四人，奉衛(wèi)兆身，爲(wèi)兆禳災(zāi)卻禍，消罪除患，紏過賞功，通神致真。兆當(dāng)燒香，朝夕禮拜，一月三誦科文，恒令備諳，不得輕忽穢慢靈文，違科犯律，玉童所奏，左官考罰，責(zé)同女青四極科文。奉者慎之。

四極明科，太真玉帝上宮俯仰之格，舊經(jīng)億劫不傳，所以學(xué)者如林，成者一人，一人得仙，皆周千年。若使世得明科，則天下無復(fù)有死之人。是以玉帝袐不下傳。有得此科，妄向三人道說靈文，身死形殘，七祖充刀山，至學(xué)之士，幸袐玉篇，以期神仙，必不輕傳。太運之周，寳經(jīng)應(yīng)行，七百年中，遇有其人，跪而傳之。受科文，齎五色錦繒各九十尺，鳯紋之羅四十尺，金魚、玉龍各一枚，玉札一枚，長一尺二寸，紀(jì)受科年月，以封名山本命之岳。無有此盟，不得妄傳。愆盟負(fù)誓，考屬左官，師及弟子同充鬼役，負(fù)山填河，萬劫不原。

凡授四極明科，當(dāng)對齋，書玉札一枚，紀(jì)某年某月朔某日、某岳先生甲乙、年如干歳、某月生、命屬東斗青帝君，謹(jǐn)於玄嶽髙山之巖，告誓九天，上受四極明科，奉行道真。乞注紫簡，言名青宮。違盟負(fù)誓，不敢希仙。師北向叩齒二十四通，上啓：

髙靈玄虛九天大王明皇玉帝三十九真、上聖髙玄萬仙道君、監(jiān)靈使者、侍仙玉郎、四司五帝、領(lǐng)真監(jiān)仙，今有上學(xué)道士，某嶽先生某，修承上法，奉受寳經(jīng)，凡如干卷。況在末俗，未能騰身，抗志玄虛，逰宴靈嶽，與世不別，未見明科，習(xí)用負(fù)越，上犯天靈。今依盟齎信，投情委命，求受寳訣，凡如干事。四極明科，當(dāng)如明文誓身九天約，當(dāng)檢慎閉口，奉修存神念真，以期神仙。按如年限，有其人，當(dāng)關(guān)九天，然後而傳，不敢輕泄，妄以示人。上告萬靈，下告五嶽，三河九源，咸使知聞。違盟?信，七祖、父母，及甲身，長充左右官考，履刀山食火，二十四獄，三塗五苦，萬劫敢恨。惟乞啓付降授，真靈以玉童玉女侍衞身形，早得昇度，飛行上清。諸所禁戒，皆如盟文。畢，師左手執(zhí)經(jīng)，弟子右手執(zhí)信，對向天而微言曰：

上皇髙玄，萬帝虛微，下世有願，守固不移。

敢告盟誓，以檢衆(zhòng)非，玉經(jīng)寳訣，皆如科儀。

度身之後，萬氣總歸師宗，長保天地，三景齊暉，敢有泄漏，長謝四非。

畢，弟子置信於前，受經(jīng)，北向九拜而去。此盟亦可總度衆(zhòng)經(jīng)，共用以告誓也。餘經(jīng)雖各有盟，故四極總統(tǒng)，得包於萬宗也。

若無玉札，銀木作札，亦可代用。度事訖，讀札，埋於絶巖之下，可謂億劫之信，關(guān)告萬靈之誓也?？刹簧髦刹簧髦?。青宮具格，凡受衆(zhòng)經(jīng)，無信埋札告於萬靈者，亦不感徹於髙上，萬靈亦無可以右別，故札不可不投也。

太真玉帝四極明科經(jīng)卷之五