是亦樓記

是亦樓記

袁正獻(xiàn)公世居城南，其講堂卽所稱城南書院者也。講堂之旁有小樓名以是，亦正獻(xiàn)游息登眺之所也。深寧居士述正獻(xiàn)之言曰：斯區(qū)區(qū)者，直不高大耳。是亦樓也。不特斯樓，推之山石花木、衣服、飮食、貨財(cái)隸役，莫不皆然。卽更推之我生通籍以來之宦情，皆作斯樓觀。曰直不高顯耳，是亦仕也。蓋凡身外之物，皆可以寡求而易足，惟此身與天地並其廣大，並其高明，我固有之，朝夕摩厲，不容少怠。若自安於流俗，而曰是亦人耳，則吾所不敢也。蓋正獻(xiàn)命名之意如此。予嘗謂聖賢之學(xué)，總不容茍且之說。故不特不可以茍生，亦不可以茍死；不特不可以茍取，亦不可以茍與。茍生茍取，斯其人本庸下之材，雖欲爲(wèi)之起懦而不能，斯流俗之所爲(wèi)也。茍死茍與，則固有求異於流俗之心，而不知此急功近名之見，君子恥之。乃獨(dú)有不妨於茍者，則惟居處日用之閒，孔子所以稱衞荊之善居室也。正獻(xiàn)之名樓，蓋祖其意而巳。從來文章家所敍次園榭之勝，不過流連光景，張皇其位置之工，未有以儒林之法言入之者。故予於正獻(xiàn)之樓特詳其語，以見斯樓之存，卽先喆之學(xué)統(tǒng)所寄也。正獻(xiàn)之歿五百有餘年矣，城南甲第鞠爲(wèi)田父之廬，予於歴刼以後，重求書院之址而岀之，因幷求樓址而出之。彼承學(xué)之過此者，返而省心，如聞瞿瞿灌灌之在耳焉，於以去其求安求飽之念，而不求至於聖人不止，是則正獻(xiàn)之所望也。