送李仲永游孔林序

送李仲永游孔林序

章甫、逢掖之士，視魯孔林如支庶流裔，觀於父母宗子之家，孰不以爲(wèi)歸往瞻仰之地乎？　國家混一以來，有欲觀夫徂徠之松，新甫之柏，瞻龜山之雲(yún)，泳沂上之風(fēng)者，川有舟航，陸有車馬，不待贏糧計日而可至，視前代分裂隔亂之丗，欲往而不可得，則其游豈不快哉！然以布衣陋巷，窮居終日，坐誦書史，安於閭里之近，無其志者有之矣。?；∨钍福兴姆街?，而刀不足以充之者有之矣。有其志，有其力，或仰事俯育，供給公上之?，又足以累之，無其時者有之矣。予年垂七十，數(shù)經(jīng)濟(jì)泗之間，每以王事有程，不獲伸闕里之敬，歸老臨川，自意無復(fù)是行。李逺。仲永視予年僅將半之，有其志，有其財，有其時，欲爲(wèi)孔林之行。其行矣哉！毋因循，毋簡慢，毋退志，爲(wèi)它日有予之悔者也。嗚呼！昔楊中立先生自程門歸，叔子歎曰：吾道南矣。旣而宋失中原而南渡。然道統(tǒng)之傳，自楊氏爲(wèi)豫章羅氏、延平李氏，乃得朱子。其傳諸胡氏者，得張宣公。是諸君子之學(xué)，宛有端緒。身不心親觀乎?光之遺，而親聆乎金絲之音也。其望聖人於千載之上，若親炙之不可誣也。然則學(xué)者之求乎聖賢，固有在此而不在彼者乎？仲永之先侍郎公，實爲(wèi)朱、張二子所稱道，議論名節(jié)，見諸文章。仲永尚論先丗，其亦有所聞也乎？然則仲永歸而求諸者旣如此，今往而游觀之者又如彼，予安得不快其游乎？