麗辭第三十五

麗辭第三十五

造化賦形，支體必?。神理爲(wèi)用，事不孤立。夫心生文辭，運裁百慮，高下相須，自然成對。唐虞之世，辭未極文，而臯陶贊文，罪疑惟輕，功疑惟重。益陳謨云：滿招損，謙受益。豈營麗辭，率然對耳。易之文，繫聖人之妙思也。序乾四德，則八句相衘，龍虎類感，則字字相儷；乾坤易簡，則宛轉(zhuǎn)相承；日月徃來，則隔行懸合。雖句字或殊，而偶意一也。至於詩人偶章，大夫聯(lián)辭，奇偶適變，不勞經(jīng)營。自揚、馬、張、蔡，崇盛麗辭，如宋畫呉冶，刻形鏤法，麗句與深采並流，偶意共逸韻俱發(fā)。至魏，晉羣才，析句彌宻，聯(lián)字合趣，割毫析釐。然契機者入巧，浮假者無功。

故麗辭之體，凡有四對：言對爲(wèi)易，事對爲(wèi)難；反對爲(wèi)優(yōu)，正對爲(wèi)劣。言對者，?比空辭者也；事對者，並舉人驗者也；反對者，理殊趣合者也；正對者，事異義同者也。長卿上林云：脩容乎禮園，翺翔乎書圃。此言對之類也。宋玉神女賦云：毛嬙鄣?，不足程式；西施掩靣，比之無色。此事對之類也。仲宣登樓云：鐘儀幽而楚奏，莊舄顯而越吟。此反對之類也。孟陽七哀云：漢祖想枌榆，光武思白水。此正對之類也。凡偶辭?臆，言對所以爲(wèi)易也；微人之學(xué)，事對所以爲(wèi)難也；幽顯同志，反對所以爲(wèi)優(yōu)也；並貴共心，正對所以爲(wèi)劣也。又以事對各有反正，指類而求，萬條自昭然矣。

張華詩稱逰鴈比翼翔，歸鴻知接翮。劉琨詩言宣尼悲獲麟，西狩涕孔丘。若斯重出，卽對句之駢枝也。

是以言對爲(wèi)美，貴在精巧；事對所先，務(wù)在允當(dāng)。若兩事相配，而優(yōu)劣不均，是驥在左驂，駑爲(wèi)右服也。若夫事或孤立，莫與相偶，是?之一足，踸踔而行也。若氣無竒類，文乏異采，碌碌麗辭，則昏睡耳目。必使理圓事宻，聯(lián)璧其章，迭用奇偶，節(jié)以雜佩，乃其貴耳。類此而思，理斯見也。

贊曰：體植必兩，辭動有配。左提右挈，精未兼載。炳爍聯(lián)華，鏡靜含態(tài)。玉潤?流，如彼珩佩。

郷貢士楊繼美校

文心雕龍卷之七。