○三第七識輕識古籍-繁體關(guān)注2023-12-08 16:53○三第七識 第七意識俱有所依但有一種謂第八識藏識若無定不轉(zhuǎn)故如伽他説阿頼?爲(wèi)依故有末那轉(zhuǎn)依止心及意餘轉(zhuǎn)識得生。先明所依，唯第八識。開?。問七依第八，四分依何？答唯依自證。何以故？是識體故文，如伽下，引楞伽偈證?。初二句，證七依八有。次二句，證前六依七八生。然證意專在前二句。成唯識論音響補(bǔ)遺瀏覽 4點(diǎn)贊 評論 收藏 分享 手機(jī)掃一掃分享分享 舉報(bào) 評論圖片表情視頻評價(jià)全部評論推薦 接識第七接識第七 夫人?甚難知，而士無衆(zhòng)寡，皆自以爲(wèi)知人。故以巳觀人，則以爲(wèi)可知也。觀人之察人，則以爲(wèi)不識也識鑒第七識鑒第七 曹公少時(shí)見喬玄，玄謂曰：天下方亂，羣雄虎爭，撥而理之，非君乎？然君實(shí)是亂世之英雄，治世之姦識鑒第七識鑒第七 曹公少時(shí)嚴(yán)明有才略，何晏而復(fù)私讐也。勸嘏結(jié)交云。晉武帝講武息役弭兵，無所標(biāo)明。潘陽仲見王敦○三簡?識○三簡?識 鼻想本權(quán)機(jī)祗令攝心住。住?心所住云何?圓通？權(quán)機(jī)者謂權(quán)用此機(jī)宜，因?qū)O陀羅心多散亂敎觀鼻端○次後三識○次後三識 第七八識無別此依恒相續(xù)轉(zhuǎn)自力勝故第六意識別有此依要託末那而得起故。七八?解，第六雖是，義三辯第七三辯第七 程繁問於子墨子曰：聖王不爲(wèi)樂。昔諸侯倦於聽治，息於鍾鼓之樂；士大夫倦於聽治，息於竽瑟之樂；○三第七識○三第七識 第七意識俱有所依但有一種謂第八識藏識若無定不轉(zhuǎn)故如伽他說阿頼?為依故有末那轉(zhuǎn)依止心及意余三辯第七三辯第七 程繁問于子墨子曰：圣王不為樂。昔諸侯倦于聽治，息于鐘鼓之樂；士大夫倦于聽治，息于竽瑟之樂；○三簡示種識○三簡示種識 種識二言簡非種識有識非種種非識故又種識言顯識中種非持種識後當(dāng)説故。謂種識二字合言者，簡心意識相品第三心意識相品第三 ?時(shí)，廣慧菩薩摩訶薩白佛言：“世尊！如世尊說：‘於心意識祕宻善巧菩薩。’於心意識祕宻點(diǎn)贊 評論 收藏 分享 手機(jī)掃一掃分享分享 舉報(bào)
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