○次破無異熟識

○次破無異熟識

又異熟識此位若無誰能執(zhí)持諸根壽煖無執(zhí)持故皆?壞滅猶如死屍便無壽等??後識必不還生説不離身彼何所屬諸異熟識捨此身已離託餘身無重生故。彼何所屬?，滅定位中，?不許有能持之識，住滅定者，諸根壽煖悉皆敗壞。契經(jīng)所説不離身識，竟何屬?？何?？識離此身投托他身，無復(fù)重來生此身故。前執(zhí)無識則諸識全無，故以?礫爲(wèi)破。此執(zhí)無識但無異熟，顯有第六出定還起，故以無識執(zhí)持諸根壽煖爲(wèi)破。