襍說

襍說

西域聞見錄言：京師望北斗，直北少迤西而已。而西域望北斗，較京師更迤西。按西域在京師西南幾三萬里，視北斗應(yīng)迤東矣，而反迤西者，何哉？蓋地之體九萬里，地平之上，中國所見日岀入東西不及五萬里，而黃道邪倚天中，日行自東而東，南而正，南而西，南而西，以入于地平。凡人在地平，皆據(jù)向日為南，西域當(dāng)日厯西南而西之道，則西域向日之南，乃中國之所謂西南矣。既向中國之西南視日，則背中國之東北，而北斗岀其右，故以為較京師更迤西。夫天地有形質(zhì)可測者也，自眾人至圣人，其視于天地?zé)o殊，目焉而已。顚倒轉(zhuǎn)移若此，況人性之深微，天道之蕃變，眾人之所見，必不能同乎圣人者哉！故君子觀道必要其備，立言必求其安，蓋庶幾所見之無眩也。職方外記言：極北有鳥魚國，半年無日。其地離南陸甚遠(yuǎn)，日行南陸，為地氣所障，改秋分后無日。臺(tái)郡雜志言：海中有暗岙，亦半年無日。蓋在地極南，離北陸甚遠(yuǎn)，日行北陸，則為地氣所障也。北史稱，北方日入尙見博，烹羊胛熟，日已東升，其地當(dāng)在鳥魚國之南，地氣尙不障日，而地之圜體漸迤漸小，故日行空中之時(shí)多，入地平之時(shí)少耳。觀于此，知有形者必有所限隔，窮極，雖光氣至虛，亦有限隔窮極焉。心之靈如光氣耳。記曰：雖圣人有所不知是也。若知之本體，則無限隔窮極，當(dāng)以養(yǎng)復(fù)之，學(xué)者不可不察也。