釋氏源流五宗世譜定?圖序

釋氏源流五宗世譜定?圖序

傳燈錄云：古佛應世，緜歷無窮，不可以周知而悉數(shù)也。故近譚賢劫，有千如來，曁于釋迦，但?七佛。案長阿?經(jīng)云：七佛精進力，放光滅暗，?各各坐樹下，于中成正覺。又曼殊室利，為七佛?師。金華善慧大士，登松山頂行道，感七佛引前，維摩接后。?之?述，斷自七佛而下，故溯流于莊嚴劫，七佛以來，號至釋迦文降靈之后，為天竺中華傳法之始?也。住世四十九年，后告弟子摩訶迦葉：吾以淸凈法??槃妙心實相無相微妙正法，不立文字教外別傳，宻付于汝，汝當?持。并勑阿難，副貮傳化，無令斷絕。由是相繼二十八代，傳至菩提達磨。后達磨復持佛?一枝正法?藏，并世尊衣缽，航海西來，東至嵩山少林寺，面壁九年，又為東土之始?也。于是繩繩蟄蟄，代代不絕。二?有慧可大?禪師，三?有僧璨鑒智禪師，四?有道信大醫(yī)禪師，五?有弘忍大滿禪師，六?有慧能大鑒禪師。自六?下，?出兩枝：一曰靑原行思禪師，一曰南岳懷讓禪師。其后列五宗?，又以二師，為始?也。靑原下出?頭希遷禪師，遷下復出二枝：一曰藥山惟儼禪師，一曰天皇道悟禪師。儼下出云巖曇晟禪師，晟下出洞山良價禪師，價下出曹山本寂禪師，由是遂創(chuàng)立曹洞一宗。天皇下出龍?zhí)冻缧哦U師，信下出德山宣鑒禪師，鑒下出雪峰義存禪師。存下復出二枝：其一曰?沙師備禪師，一曰云門文偃禪師，由是遂創(chuàng)立云門一宗。備下出羅漢桂琛禪師，琛下出淸涼文益禪師，以示寂后，謐大法?禪師，由是遂創(chuàng)立法?一宗。以上三宗，俱靑原之后也。又南岳下，出馬?道一禪師，一下出百?懷海禪師，?下復出二枝：一曰溈山靈?禪師，?下出仰山慧寂禪師，由是遂創(chuàng)立溈仰一宗；一曰黃蘗希運禪師，運下出臨濟義?禪師，由是遂創(chuàng)立臨濟一宗。以

上二宗，俱南岳之后也。爰自六?下，分靑原南岳二大枝，二大枝下，復分溈仰臨濟曹洞云門法?五小枝，是為五宗，以應一花五葉之?。此乃天倫有序，源遠流長之定式也。喜遵傳燈錄考之，則六?下第五世，?有溈仰臨濟，第六世方有曹洞，第七世始有云門，第九世?有法?。后人錯亂，豈可昩?源流古序乎？故謹按傳燈錄，編集釋氏源流五宗世譜定?圖，并五宗法?，正枝旁出，沿流分?，淵源所自，一?相從，彚成一帙，付梓刋行諸方，使后之世，代云仍辨魔揀?，?邪歸正，知師資授受之有源，衣缽傳持之有本矣。是為序。峕，

大淸康熈歳次癸未孟夏佛誕日中興陜西西安府

華州城東南十五里入終南山猛虎峪太頂二十

里許古蟠龍山寺傳臨濟正宗第三十三世子肅

超遠和尙法嗣創(chuàng)開建正興陜西西安府華州城

西南十五里入終南山赤帝峪又名馬家峪今名

勅德峪太頂二十里許天龍山寺傳臨濟正宗第

三十四世迅雷明喜禪師仝十方緇素人等盥沭

焚香?首?輯敬刋