○次引論證釋二初正釋

○次引論證釋二初正釋

瑜伽論說放?掉舉惛沉不信懈怠邪欲邪勝解邪?散亂不正知此十一切?汚心起通一切處三界系故若無邪欲邪勝解時心必不能起諸煩惱于所受境要樂合離印持事相方起?等諸煩惱故。先引論。邪?，?前忘?。不正知，?是惡慧。?二十二隨煩惱中之十也。若無下釋?，先反顯。于所下順明。樂合離者，謂邪欲也。印持事相?邪解。謂于所受若可愛境，邪欲于中樂合，非可愛境，邪欲于中樂離，更于邪解決定印持，可愛事相，方起貪心，非可愛事，方起嗔心，故?汚心中，必有此二。