功德品續(xù)二十四章

功德品續(xù)二十四章

若婦人臨難之月，如法持念是此真經(jīng)，即得母子平安，生福德男女，人所愛敬。

經(jīng)法神功，豈但可以廣嗣續(xù)哉。若婦人生產(chǎn)臨難之月，如法持念是此真經(jīng)，即得母子早分，平安無事，生福相有德之男女，人所愛親而敬重。

女子已嫁夫家，則稱婦人。

臨難之月，當(dāng)生產(chǎn)之際，性命所關(guān)，與死為隣，故曰臨難。如法持念真經(jīng)?；蛭瓷a(chǎn)時(shí)，自己齋虔念經(jīng)，或生產(chǎn)令人念經(jīng)，即得母子平安，該生產(chǎn)之候，無有留難，即時(shí)降生，母無損傷，子亦順利，平坦安康，兩有所益。

福，冨貴康壽吉相之人。

德，圣賢忠義、孝友、有德之人。

男女，或男或女，皆有福德。

人所愛敬，可親而不可狎，可近而不可玩，人樂就之、稱之、羨之，如是曰愛。然望之而畏心生，即之而怠心息，不言而信，不動(dòng)而敬，是曰敬。觧疑：

男為人所愛敬，可也。女如何為人愛敬？若福相全，德行好，不啼不戲，端重寡言，少動(dòng)不嬉笑，少而老成，長而嚴(yán)潔，老死不變，人皆愛之如親戚，敬之如尊長。愛非有狎心，羨其福德，世之罕有也。攷證：

母子平安。詩經(jīng)生民之章賛姜嫄生后稷曰：首生如撻，無災(zāi)無害。姜嫄有德，故首生如羊子之易，不災(zāi)害，母安子亦安。

釋經(jīng)云：母子早離身。

道經(jīng)云：臨盆有慶，坐草無虞。謫經(jīng)功德，其應(yīng)如響。

今皇經(jīng)盛行世間，謫者亦有。婦人生產(chǎn)，或半產(chǎn)不及月，或?yàn)?zāi)害，或危亡，或鬼胎，或妖異，或刑克，母子平安者固多，不能兩全；或兩不利者亦有?；蛞詾橹喗?jīng)未必有益，不知正法難遇。世人或不知此經(jīng)尊重、此經(jīng)利益，不聞其名者有之；聞名不知重者有之?；蛱摼炊怀种?，或持誦而始動(dòng)終?。换蛎撀浠烨?，或怠污顛倒，字誤句差，解會(huì)失當(dāng)，雖有懺謝之文，難得全經(jīng)之利。皆人自誤，不遇經(jīng)功，遂以為謫經(jīng)無益，是為謗法。嗚呼，正法宜行，親恩難報(bào)。救難利生，學(xué)道者之急務(wù)也。若教化世人，敬誦此經(jīng)，則母子安、產(chǎn)難免，生善男善女，世間皆福德相，正道永流傳矣。功德最大。觀經(jīng)者勉之。

皇經(jīng)集注卷之六