道質(zhì)

道質(zhì)

聶師道，字宗微，新安歙人也。性穎悟真淳，言行謙謹(jǐn)，養(yǎng)親以孝聞。師閭丘大方，即郡之東山建問(wèn)政山房。嘗覽內(nèi)傳，見(jiàn)服松脂法，入百丈山采松脂，遇蔡真人父子及彭真人。一入山遽逢三仙人一日夜，人間月余矣。其寔精習(xí)之命也，師道深自嘆異。每林中拾薪斸藥，虎豹弭尾從之，或以薪藥負(fù)其背上，送歸而去。歙之近山獸不傷人，皆師道有以感之也。母問(wèn)師道游學(xué)所益，具陳其事，喜而曰：汝以孝養(yǎng)我，以道資我，何幸為汝母矣，此蓋宿慶所及。出游南岳九嶷，擬尋梅真人、蕭侍郞于玉笥，梅即南昌尉福，蕭即子云，字景喬，梁之公子。自東陽(yáng)太守避侯景亂，全家入山，二君俱得道此山。一日游郁木坑，乃遇謝通修，自言本居南岳，與彭蔡同隱。攜至所居，授以素書一通。復(fù)還問(wèn)政三十余年，每焚修，即以彭、蔡、謝真形瞻禮。吳太帝霸江淮，聞其名，征至廣陵，建玄元宮為所居，賜號(hào)逍遙大師問(wèn)政先生。居廣陵又三十年，弟子五百余人。后乃隱化而往，絕世思望，而問(wèn)政山屢有云鶴見(jiàn)。歙之鄉(xiāng)里親族以為師道之還故鄉(xiāng)，若令威之歸華表也。有詔褒贈(zèng)曰：詢諸贈(zèng)典，系乃彝章，啟有厥由，子何不舉。故淮浙宣歙管內(nèi)，道門威儀。逍遙大師，問(wèn)政先生，為國(guó)焚修，大德賜紫。聶師道早通玄理，夙契真風(fēng)，野鶴不群，孤云自在。昔太祖創(chuàng)基之際，已命焚修，及元?jiǎng)卓飮?guó)之初，早曾瞻敬眷言，素業(yè)實(shí)冠玄關(guān)。雖升遐屢歷于光陰，而遺懿益隆于寰宇。況教門上請(qǐng)，臺(tái)輔奏陳，且將啟玄墟，即回故里，是用加之峻秧，錫以崇階式表，休恩庶昭往行，可贈(zèng)銀青光祿大夫鴻臚卿問(wèn)政先生。