十三曰宜削而返存

十三曰宜削而返存

安樂公主覽鏡作眉。林蘊(yùn)矜氏族：令狐德棻，宜州人。杜審權(quán)手自下簾。蔣洌父墓植松柏。姚崇傳：嚴(yán)綬、李逹、

宋之愻為刺史，教婢。

韓滉乘馬，李巖服裘。五王賛中不字。

楊恭仁為雍州牧，事

安樂公主。覽鏡作眉。

安樂公主傳云：臨淄王誅韋庻，人主方覽鏡作眉。聞亂，走至右延明門，兵及，斬其首，追貶為悖逆庻人。今案：玄宗紀(jì)云：乃夜率劉幽求等入苑中，玄宗率摠監(jiān)羽林兵會(huì)兩儀殿，梓宮宿衛(wèi)兵皆起應(yīng)之，遂誅韋氏。又韋氏傳云：俄而臨淄王引兵夜破玄武門。又劉幽求傳云：臨淄王入誅韋庻人，預(yù)叅大策，是夜號(hào)令詔敕，一出其手。然則玄宗之起事在夜，而公主方覽鏡作眉，何為哉？斯必妄也。設(shè)使其事誠然，尚不足書，而況于妄乎？林蘊(yùn)矜氏族林蘊(yùn)傳云：蘊(yùn)辨給?，有姓崔者，矜氏族。蘊(yùn)折之曰：崔杼弒齊君，林放問禮之本，優(yōu)劣何如邪？其人俯首不能對(duì)。

今案凡史之所紀(jì)，必系乎興亡治亂，禮樂政刑，褒貶勸懲，賢愚邪正，有益于名教，有考于后人，則雖多書而無害。若

安樂公主覽鏡作眉林蘊(yùn)矜氏族之?，雖連編累牘書之，何補(bǔ)于事乎？是徒污簡?而貽譏誚也。令狐德棻，宜州人。令狐德棻，宜州華原人。

今案地理志，華原乃京兆府之屬縣也。其注云：義寧二年，以華原、宜君、同官置宜君郡，并置土門縣以?之。武德元年曰宜州。貞觀十七年，州廢，省宜君、土門，以華原、同官?雍州。然則宜州雖?，暫置數(shù)年，然終于廢省，則其名不當(dāng)復(fù)存，當(dāng)曰雍州或京兆華原人可也。杜審權(quán)手自下簾。

杜審權(quán)傳云：或晝?nèi)丈傧ⅲ瑒t顧直將解簾，即旁無人，自起徹鉤，手擁簾徐下，乃退。

今案：此亦人之間居燕處常事，末節(jié)又何足載于史乎？蔣洌父墓植松柏。

髙智周傳末，蔣洌父挺之卒，洌兄弟廬墓側(cè)，植松柏千余。

今案：丘墓之植松柏，亦足紀(jì)歟，若其以多為貴，則又非所聞也。姚崇傳姚崇傳云：況木積年而木自當(dāng)蠧乎？

今案：此一句中當(dāng)有刋修之字，不當(dāng)冗長如此也。嚴(yán)綬李逹

嚴(yán)綬傳載其未貴時(shí)，干李逹而逹不禮，既顯后，逹謁綬而綬不禮以報(bào)之之事，首末凡百余字，何預(yù)于興亡治亂而載之歟？

宋之愻為刺史教婢，

宋之問傳后敘之愻為刺史教歌婢事。今案此于興亡治亂，何所損益而記之邪？

韓滉乘馬，李巖服裘。

韓滉傳云：自始仕至將相，乘五馬，無不終櫪下李巖傳云：為叅軍時(shí)，制一裘，服終身。

今案史之為書，如此等事，亦當(dāng)記邪？五王賛中不字

五王賛云：五王提衛(wèi)兵，中興唐室不淹辰，其謀深矣。至不盡誅諸武，使天子借以為威，何其淺邪？釁牙一啟，為?后豎兒所乘，無亦神奪其明，厚韋氏毒，以興先天之業(yè)乎？不然，安、李之功賢于漢平、勃逺矣。

今案所謂不然，安、李之功，賢于漢平勃，其不字可削也。

楊恭仁為雍州牧事

宰相表：貞觀九年七月辛巳，恭仁罷為雍牧。

今案：宰相表，楊恭仁以武德二年自黃門侍郎、涼州摠管遙領(lǐng)納言。六年四月入為吏部尚書，兼中書令，檢校涼州諸軍事，至九年七月罷。自后表內(nèi)不見復(fù)入為何官，至此忽有此罷為雍州牧一事。且案恭仁本傳止有武德末拜雍州牧，而無貞觀九年為雍州牧事。然則此九年七月罷者，乃武德九年七月罷，而貞觀九年七月恭仁罷一事本無之，乃悮書也。況本紀(jì)內(nèi)亦不書即，可見宰相表悮剩此一事，可削也。

新唐書糾謬卷第十三，　　海虞趙開美校刋。