與道權(quán)維那

與道權(quán)維那

靑原、南岳俱出大鑒，?無(wú)真?zhèn)沃?、大小之別。如今各自分疆列界，曰我濟(jì)下、曰我洞下、曰濟(jì)下?截暢達(dá)、曰洞下綿密囘互，自相矛盾，豈不令他石頭馬?背后流淚？要之，從上佛?無(wú)有不綿密囘互、無(wú)有不?截暢達(dá)，?截暢達(dá)?從綿密囘互中流出、綿密囘互?從?截暢達(dá)里分來(lái)，究其根源，以?截暢達(dá)為濟(jì)下宗?、以綿密囘互為洞下宗旨，?恐二老未必肻?首。若然，則濟(jì)、洞二宗俱出大鑒，將大鑒為?截暢達(dá)則不能綿密囘互、以大鑒為綿密囘互則不能?截暢達(dá)，必須得二大鑒方可吹余。南方行腳一番，從不存此見(jiàn)解，如今把茆蓋頭、板首俱是洞下，亦不存?個(gè)見(jiàn)解。上座，弁山嫡子，把手?jǐn)?shù)年，故以此質(zhì)之，不知何以教我？