○三釋后二句輕識古籍關注2024-02-07 05:42○三釋后二句 凡?無性愚?趣寂恐彼于此起分別執(zhí)墮諸惡趣障生圣道故我世尊不為開演。聞甚?妙理，不能證解，更起邪執(zhí)，妄計為我。由昔未聞圣教，恒起俱生，今聽法音，復增分別。此分別執(zhí)是惡趣因，障礙圣道，令不得生，故我世尊不為開演。成唯識論音響補遺瀏覽 3點贊 評論 收藏 分享 手機掃一掃分享分享 舉報 評論圖片表情視頻評價全部評論推薦 ○次釋后二句○次釋后二句 前異熟?，謂前前生業(yè)異熟果；余異熟?，謂后后生業(yè)異熟果。雖二取種受果無窮，而業(yè)?氣受果○三釋后二句二初釋安樂二字○三釋后二句二初釋安樂二字 此又安樂無逼惱故，淸凈法界眾相寂靜故名安樂，四智心品永離體害故名安樂。此●二釋后二句二初正釋●二釋后二句二初正釋 若見諸相等者，遮離色觀空也?？致勏嗍翘撏?，又別求無相佛身，故云相?非相，便是如○次明惑?后二句二初略釋○次明惑?后二句二初略釋 此位菩薩依因善友、作意、資糧四勝力故，于唯識義雖?信解，而未能了能所取空，○三釋後二句○三釋後二句 凡?無性愚?趣寂恐彼於此起分別執(zhí)墮諸惡趣障生聖道故我世尊不爲開演。聞甚?妙理，不能證解●疏二初釋前二句二初正釋●疏二初釋前二句二初正釋 非但佛身無相，但是一切凡圣依正有為之相，盡是虛妄，以從妄?所變現故。妄?本○三末論釋成三初正釋頌文二初明位?前二句○三末論釋成三初正釋頌文二初明位?前二句 論曰：從??固大菩提心，乃至未起順決擇識，求住唯識真勝義性○三釋四諦○三釋四諦 無苦集滅道。苦?生死苦果。集是惑業(yè)苦因，此是世間因果。滅?涅槃樂果。道是道品樂因，此是出三禘釋三禘釋 周制，大禘有三：一曰圜丘之祭，配以帝嚳，岀祭法云：有虞氏、夏后氏禘黃帝，殷人、周人禘嚳也。鄭○三釋癡○三釋癡 云何為癡于諸理事迷暗為性能障無癡一切雜?所依為業(yè)謂由無明起?邪見貪等煩惱隨煩惱業(yè)能招后生雜點贊 評論 收藏 分享 手機掃一掃分享分享 舉報
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