周易補(bǔ)注目錄后語

周易補(bǔ)注目錄后語

鄭康成始合彖象于經(jīng)。如今王弻本之乾卦后加彖曰象曰者是也。弻又分文言于乾坤后各加文言曰。而自坤卦巳后，彖及象之論兩體者分屬卦詞，后解爻詞者，逐爻分屬其后。于是漢時所謂十二篇。莫能言其舊。

孔沖遠(yuǎn)曰：易經(jīng)本分為上下二篇。彖象釋卦，亦當(dāng)隨經(jīng)而分。故上彖一，下彖二。上象三。下象四。上系五。下系六，文言七，說卦八，序卦九，襍卦十。鄭學(xué)之徒，竝同此說。漢書蓺文志曰：易經(jīng)十二篇，施、孟、梁丘三家。是十二篇三家所同也。

儒林傳曰：費(fèi)直治易，長于卦筮，無章句，徒以彖、象、系辭十篇之言解說上下經(jīng)葢。費(fèi)氏易不自立，故訓(xùn)章句，其解說經(jīng)即用十篇之言，明其當(dāng)時之口講指畫如此。是十二篇，費(fèi)氏未嘗改也。劉向以中古文易經(jīng)校施、孟、梁丘經(jīng)，或脫去無咎、悔亾，惟費(fèi)氏經(jīng)與古文同，初不聞劉向、班固言其篇題與諸家異。后人誤讀儒林傳，乃贗作費(fèi)氏易，省去彖、象、系辭之目，總以一傳字加于彖、象之首，紛紛咎費(fèi)氏改經(jīng)不察之論也。

武帝時博士之業(yè)易，雖巳十二篇，然?儒相傳說卦三篇與今文大誓同，后出說卦，分之為序卦、襍卦，故三篇詞指不類孔子之言?；蚪?jīng)師所記，孔門余論，或別有所傳述，博士集而讀之，遂一歸孔子，謂之十翼矣。