大戴禮記目錄后語二

大戴禮記目錄后語二

右太傅禮見存三十有九篇，不題作注人姓名。朱子引明堂之說二九四七五、三六一八鄭注曰：?龜文，以注為康成作也。惟王伯厚指為盧景宣辯之注。是書自漢迄今，注獨此一家，而脫誤特多。余嘗訪求各本，得舊本五，參互校正。今春正月，盧編修召弓以其校本示余，又得改正數(shù)事。盧編修本所失者，則余五本中或得之。若疑文闕句，無從考得，姑俟異日。

鄭康成注學(xué)記，引武王踐阼，孔沖遠(yuǎn)以師尙父亦端冕，及西折而南，皆為鄭所加。又丹書之言曰：敬勝怠者強(qiáng)，怠勝敬者亾。瑞書則曰：敬勝怠者吉，怠勝敬者滅；義勝欲者從，欲勝義者兇。今各本不與沖遠(yuǎn)所見同，殆俗儒未省照，徒據(jù)鄭、孔稱引竄改也。

公冠篇太子儗焉，各本譌作天子，吳幼淸儀禮逸經(jīng)亦然，幸盧注可考。其公冠之譌為公符，王伯厚困學(xué)紀(jì)聞巳莫是正。

許叔重五經(jīng)異義論明堂稱戴記、禮說、盛德記語在今明堂篇中。魏書李謐傳、隋書牛閎傳俱稱盛德篇，或稱泰山盛德記。葢隋唐巳前故書，無所謂明堂篇者。今目錄兩七十四，晁公武亦云然。陳振孫云：兩七十二。熊朋來、吳幼淸皆云兩七十三。此盛德第六十六后篇題竄改之證。朱子稱引明堂不稱盛德，自唐宋閑巳分合竄易，非復(fù)前人之舊，舉若斯矣。

書十有三卷，凡五卷，無注。卷之四，卷之五，立事至天圓十篇，篇題竝冠以曾子即，漢蓺文志之曾子書尙存于是卷之九千椉四代虞戴德誥志。卷之十一小辨用兵少閑。王伯厚以為即漢志孔子三朝記七篇中隔以卷之十篇，祑，淆亂也。

注中徴引漢魏晉之儒有康成、譙周、孫炎、宋均、王肅、范寧、郭象及楊孚異物志，然則為景宣注甚明。乾隆丁丑孟夏月，戴震記。