大云山房文槀通例

大　云　山　房

文　藁

四部叢刋集部

上海?芬樓景印光

緒十年刋夲原書版，

匡髙營造，尺五寸八

分，寛四寸一分。

大云山房文槀通例

一：雜著文，諸子家之流也。故漢魏以來多自書子，集中皆書字，用王子淵法也。序記文多自書余，宋人稱人曰賢，自稱曰愚，亦入之。序記，集中皆書名。碑志文。漢魏本文不入撰人名，集中入撰人皆書名，用韓退之法也。傳文后書論曰，用班孟堅法也。

一大傳本史書體，故韓退之傳陸贄、陽城不入本集。后人有入本集者，或自存史槀，或為史官擬槀而巳。集中無大傳，其小傳、外傳，傳中必書名祖父，及傳中所及之人，雖貴且賢，必書名，祖父賢始見，子孫亦然，妻妾有故始見。傳非碑志體也。官與地必書本朝之名，紀(jì)實也。為異姓作家傳，非正例。集中同姓家傳，名書諱某，不書姓，不書所籍，子孫之言也。傳中所及之人，書某公某名、某君某名，儒者書某先生某名，與祖父交，尊之也。存其名，記事之體也。遠(yuǎn)祖家傳所交之人，止書姓名，世不及也。

一大傳書名，書字不書號，史法也。儒者于傳中事，別書稱某號先生，亦史法也。外傳、小傳或書號，或書別號。道號者，性情也。古者幼名冠字，故于名下書字。世人加字于名上者，非也。集中名字并書者，字皆在下。號或取地，或取所居。始六朝之稱淸溪大山、小山禪者，亦稱南獄靑原。至宋人人稱之，世人止稱號而加于名之下，是稱其人而后綴其地及所居，亦非也。集中名號并書者，名皆在下。別號如漫郎醉吟先生，道號如華陽真逸、無垢居士，集中有故則書一傳目，自漢書以下皆書名。史記或書名，或書字，或書官，或書爵。集中家傳皆書號，書先生，外傳、小傳皆書字，或書人所稱，如曹孝子是也。

一碑志文較史傳例稍寛。集中凡文中所及之人，書某官某姓公，或某姓君，再書名。其滿州?古不紀(jì)其氏者，書某官某名公，或某名君，用元色目人例也。紀(jì)其氏者書，如漢人

一碑志文目，書階官，書職官，書爵、書謚，仳，通古今例也。古人集多不畫一者，集中止書職官，其階爵謚于文中見之。書石則目具階職爵、謚，用當(dāng)時法也。一集中碑志文目，監(jiān)司以上書公，以下書君。成一家學(xué)者書先生，所尊書府君，友書字，婦人書所生之姓，姓所以別女子也，其夫之姓，文中見之。

一集中碑志文目，止書某公某君某府君，其妻之合葬者，文中見之。以合葬志非古法也，祔葬志書祔葬，從夫之義也。

一、集中遺事述書法如碑志，行狀、行略書法亦如碑志，書事之書法如傳。

一，墓表有列銘及詩者，變例也。集中皆不列銘及詩。碑記列銘及詩者，正例也。集中皆列銘及詩，壁記則無之。其壁銘有序者，書并序以別于壁記也。一、碑志文有序，有志，有銘。記作文緣起，序也；記事及葬年月，志也；詠嘆之，銘也。集中志文有作文緣起者，目書并序，余不書。其有志無銘者，目止書志，志略者，目止書銘。碑文皆書碑銘，不書并序，碑以無序為正例也。一爾雅歲名，歲陽二章曰：歲在甲，歲在寅，而以閼逢、攝提格名之。太史公律厯志書閼逢、攝提格，而年表書甲子。后儒謂年不書甲子者，謬說也。然尙書春秋皆書年數(shù)，各史書因之，故記事之文，以書年數(shù)為是，集中從之。

一碑志文書甲子則不書日數(shù)，書日數(shù)則不書甲子，正例也。集中有書日數(shù)并書甲子者，以之別疑表信，變例也。書越三日戊申，越五日甲寅，其法也。一、集中碑志文，書始遷祖及曾祖以下，其高祖有功德則書。書母，書前母、繼母、生母，不書曾祖母、祖母，其書者，變例也。書妻、書子、書女，不書孫，以孫應(yīng)書其父之碑志也。有故則書。集中有應(yīng)書之人而不書者，必有當(dāng)絕之道焉，此春秋之義也，傳中亦用之。一、集中碑志文，必書葬月日及地，不書者，乞文時未卜月日及地也。必書曾祖以下及官名，其書某官某名止從某某者，狀失體不官不名，或失體，不及其上世也。一、集中碑志文，曾祖以下有官者書職官，卒后贈職官亦書，至子孫貴封贈官止書階官，以不治事也。一、集中傳文，止書某年進(jìn)士、舉人，不書某科，史法也。碑志文書鄉(xiāng)試中式、會試中式、

殿試賜進(jìn)士及第、岀身、同出身，詳之也。

一、集中序文地名，據(jù)今時書之，官名亦然。其或書古官者，自唐以后，人多稱古官，至今沿之，存當(dāng)時語也。碑志文述人言書古官者，亦存當(dāng)時語也。書上書言事，皆與序文同。記文不書古官，紀(jì)實也。

一、集中書上書目，皆書姓、書官，座主、舉主及所受業(yè)稱先生。其目書官，文中書先生者，非所受業(yè)也。友書字，其書號者，或其字不著，或其字不應(yīng)，古法如號之取地，取所居也。漢人友稱字，唐人稱行，宋人稱官，于所學(xué)稱號，自明以來，及門俱稱號矣，時為之也。一、集中書上書，首必書某人閣下、足下、執(zhí)事，末必書某月日某謹(jǐn)上，以別于尺牘也。

一、禪悅文，古人入外集，以為佛家言也。集中辨正經(jīng)論者，仍不入外集，辨正道家言亦然。

一、史記、漢書載四言詩歌行，晉、唐書以后載五七言古近體詩，此史法也。文家載詩則格下，集中載詩者，皆入外集，詞曲不載

一集中文格近者，亦入外集

一詩目。唐人或書行，或書名，或書字，或書今官，或書古官，或書所官之地。宋、元、明人或書號，或書世所妄稱之官，如總制、宮諭是也。集中書號，書古官，不書所官之地，號亦地名，不可與所官之地相沓也，不書妄稱之官，懼雜也。一人再見不書姓，遷官者改書官。其年數(shù)，六朝以后皆書甲子，集中從之。

一詞目以曲名為目，次行低一格注題，不注題者，皆無題也。