損益輕識古籍關(guān)注2024-02-05 04:51損益 夫仁不儉有不仁，義不儉有不義，禮不儉有非禮，智不儉有無智，信不儉有不信，所以知儉為五常之本，五常為儉之末。夫禮者益之道也，儉者損之道也，益者損之?，損者益之理。禮過則淫，儉過則樸，自古及今，未有亡于儉者也。化書瀏覽 2點贊 評論 收藏 分享 手機掃一掃分享分享 舉報 評論圖片表情視頻評價全部評論推薦 損益章損益章 四可知字不同，二與三指巳往而言，謂損益者可知；一與四指未來而言，四則又緫言因革者可知。 圣人損益第三損益第三 夫萬姓所賴在乎一人，一人所安資乎萬姓，則萬姓為天下之足，一人為天下之首也。然則萬姓眾矣，不○三明損益勸誡○三明損益勸誡 然彼諸魔雖有大怒，彼塵勞內(nèi)汝妙覺中，如風吹光如刀斷水了不相觸。汝如沸湯彼如堅氷，暖氣十五忠敬質(zhì)文損益十五忠敬質(zhì)文損益 問：忠敬質(zhì)文，百代循環(huán)之教也。五帝何為而不用？三王何故而相承？將時有同異耶？道有優(yōu)○次別釋六初損益轉(zhuǎn)○次別釋六初損益轉(zhuǎn) 一、損力益能轉(zhuǎn)，謂初二位由?勝解及慚愧故，損夲識中染種勢力，益本識內(nèi)浄種功能。雖○二明持犯損益二一征起○二明持犯損益二一征起 阿難云何攝心我名為戒。戒以防非止惡為義。攝心為戒防莫大焉。損益勸誡初又二一生佛理同損益勸誡初又二一生佛理同 佛告阿難及諸大眾：汝等當知有漏世界十二?生本覺妙明覺圓心體，與十方佛無二無敘髙祖皇帝問出家損益詔表敘髙祖皇帝問出家損益詔表 皇唐啟運，諸教并興，然于佛法，彌隆信重。舍京舊第，置興圣寺。自余會昌、勝業(yè)孔子贊易有申爻辭而無損益者孔子贊易有申爻辭而無損益者 問：易之為書，要以不可為必然可指之論也。其始有畫而無文，后世圣人始為之辭○二殺戒二辨示持犯二一正明二一宣示損益○二殺戒二辨示持犯二一正明二一宣示損益點贊 評論 收藏 分享 手機掃一掃分享分享 舉報
下載APP下載APP