○次證無漏輕識古籍關(guān)注2024-02-07 05:38○次證無漏 無漏種生亦由??說聞熏?聞浄法界等流正法而熏起故是出世心種子性故。浄法界者，?淸浄法界，真如玅理。等流正法?，?諸佛菩薩，如淸浄玅理所說教法。謂此教法，?詮此淸浄法界之正法，非別有所說，故云平等流?。此句釋?種子由熏生，下句釋?是無漏。成唯識論音響補遺瀏覽 2點贊 評論 收藏 分享 手機掃一掃分享分享 舉報 評論圖片表情視頻評價全部評論推薦 ○次有漏無漏煩惱○次有漏無漏煩惱 彼親所緣雖皆有漏而所仗質(zhì)亦通無漏名緣有漏無漏煩惱。彼親所縁皆有漏?，能?之心，唯煩無漏無漏 又有以保全精氣，不令走失，當羅漢無漏之果。此訛也，妄想盡處，方名無漏，精氣何足以當之？就令全精○次結(jié)證○次結(jié)證 唯第八識有如是相。○次結(jié)證○次結(jié)證 由是彼說阿頼?名定唯顯此阿頼?識。由是彼增一經(jīng)中所說，阿頼?名定，唯顯此阿頼?識義。已上引○次結(jié)證○次結(jié)證 今此頌中諸所說義離第八識皆不得有。○次結(jié)證○次結(jié)證 非諸轉(zhuǎn)識有如是義。○次破以?心為無漏因○次破以?心為無漏因 若?說心應同?論相雖轉(zhuǎn)?而體常一惡無記心又應是善許則應與信等相應不許便應非善心○次無漏位亦現(xiàn)心影○次無漏位亦現(xiàn)心影 至無漏位勝慧相應雖無分別而澄浄故設(shè)無實用亦現(xiàn)彼影不爾諸佛應非徧智。謂第八識至佛果○次證別境○次證別境 余處復說：欲亦能了可樂事相，勝解亦了決定事相，?亦能了串?事相，定慧亦了得失等相。○次證作意○次證作意 又契經(jīng)說：若根不壊，境界現(xiàn)前，作意正起，方能生識。余經(jīng)復言：若?于此作意，?于此了別；若點贊 評論 收藏 分享 手機掃一掃分享分享 舉報
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