虛實(shí)篇

虛實(shí)篇

孫子曰：凡先處戰(zhàn)地而待敵者佚。

曹操李筌并曰：力有余也?！?。賈林曰：先處形勝之地以待敵者，則有備豫，士馬閑逸。○。杜佑同賈林注。○。王皙同曹操注?！稹堫A(yù)曰；形勢(shì)之地，我先據(jù)之，以待敵人之來(lái)，則士馬閑逸，而力有余。

后處戰(zhàn)地而趨戰(zhàn)者勞。

李筌曰：力不足也。太一遁甲云：彼來(lái)攻我，則我為主，彼為客。主易客難也。是以太一遁甲言其定計(jì)之義。故知?jiǎng)谪虏煌群髣?shì)異?！?。杜牧曰：后周遣將帥突厥之眾逼齊，齊將段韶御之。時(shí)大雪之后，周人以步卒為前鋒，從西而下，去城二里，諸將欲逆擊之。韶曰：步人氣力勢(shì)自有限，今積雪既厚，逆戰(zhàn)非便，不如陳以待之；彼勞我佚，破之必矣。既而交戰(zhàn)，大破之，前鋒盡殪，自余遁矣?！稹ＹZ林曰：敵處便利，我則不往，引兵別據(jù)，示不敵其軍；敵謂我無(wú)謀，必來(lái)攻襲。如此，則反令敵倦，而我不勞?！?。孟氏曰：若敵已處便勢(shì)之地，已方赴利，士馬勞倦，則不利矣?！?。梅堯臣曰：先至待敵則力完，后至趨戰(zhàn)則力屈?！?。何氏曰：戰(zhàn)國(guó)秦師伐韓，圍閼與。趙遣將趙奢救之。軍士許歷曰：秦人不意趙師至此，其來(lái)氣盛，將軍必厚集其陳以待之，不然必?cái)?。又曰：先?jù)北山者勝，后至者敗。趙奢即發(fā)萬(wàn)人趨之。秦兵后至，爭(zhēng)山不得上。趙奢縱兵擊之，大破秦軍，遂解閼與之圍。后漢初，諸將征隗囂，為囂所敗。光武令悉軍栒邑。未及至，隗嚚乘勝，使其將王元行巡將二萬(wàn)余人下隴，因分遣巡取栒邑。漢將馮異即馳馬欲先據(jù)之。諸將皆曰：虜兵盛而新乘勝，不可與爭(zhēng)；宜止軍此地，徐思方略。異曰：虜兵方盛臨境，狃忲小利，遂欲深入；若得栒邑，三輔動(dòng)搖，是吾憂也。夫攻者不足，守者有余，今先據(jù)城，以佚待勞，非所以爭(zhēng)鋒也。遂潛往，閉城偃旗鼓。行巡不知，馳赴之。異乘其不意，卒擊鼓建旗而出，巡軍驚亂奔走，追而大破之。東魏將齊神武伐西魏，軍過(guò)蒲津，涉洛至許原。西魏將周文帝軍至沙苑。齊神武聞周文至，引軍來(lái)會(huì)。詰朝候騎告齊神武軍且至。周文步將李弼曰：彼眾我寡，不可平地置陳。此東十里有渭曲可先據(jù)以待之。遂軍至渭曲，背水東西為陳；合戰(zhàn)，大破之?！稹堫A(yù)曰：便利之地，彼已據(jù)之，我方趨彼以戰(zhàn)，則士馬勞倦，而力不足。或謂所戰(zhàn)之地，我宜先到，立陳以待彼，則已佚矣；彼先結(jié)陳，我后至，則我勞矣。若宋人已成列，楚師未既濟(jì)之類。

故：善戰(zhàn)者，致人而不致于人。

李。筌曰：故能，致人之勞，不致人。之佚也。○。杜牧曰：致令敵來(lái)就我，我當(dāng)蓄力待之，不就敵人，恐我勞也。后漢張步將費(fèi)邑分遣其弟敢守巨里。耿弇進(jìn)兵，先脅巨里，使多伐樹木，揚(yáng)言以填坑塹。數(shù)日有降者言，邑聞弇欲攻巨里，謀來(lái)救之。弇乃嚴(yán)令軍中趨修攻具，宣勒諸部，后三日當(dāng)悉力攻巨里城。陰緩生口，令得亡歸。歸者以弇期告邑。至日果自將精兵三萬(wàn)余人來(lái)救之。弇喜謂諸將曰：吾修攻具者，欲誘致邑耳；今來(lái)，適其所求也。即分三千人守巨里，自引精兵上岡阪，乘高大破之，遂臨陳斬費(fèi)邑。杜佑曰：言兩軍相遠(yuǎn)，彊弱俱敵，彼可使歷險(xiǎn)而來(lái)，我不可歷險(xiǎn)而往。必能引致敵人，已不往。從也?！?。梅堯臣曰：能令敵來(lái)，則敵勞；我不往就，則我佚。○。王皙曰：致人者，以佚乘其勞；致于人者，以勞乘其佚。○。何氏曰：令敵自來(lái)?！?。張預(yù)曰：致敵來(lái)戰(zhàn)，則彼勢(shì)常虛；不往赴戰(zhàn)，則我勢(shì)常實(shí)。此乃虛實(shí)彼我之術(shù)也。耿弇先逼巨里以誘致費(fèi)邑近之。

能使敵人自至者，利之也。

曹操曰：誘之以利也?！?。李筌曰：以利誘之，敵則自遠(yuǎn)而至也。趙將李牧誘匈奴，則其義。也○。杜牧曰：李牧大縱畜牧人眾滿野，匈奴小入，佯北不勝，以數(shù)千人委之。單于大喜，率眾來(lái)入，牧大破之，殺匈奴十萬(wàn)騎，單于奔走，歲余不敢犯邊也。○。梅堯臣曰：何能自來(lái)？示之以利?！?。何氏曰：以利誘之而來(lái)，我佚敵勞?！稹堫A(yù)曰：所以能致敵之來(lái)者，誘之以利耳。李牧佯北以致匈奴，楊素毀車以誘突厥是也。

能使敵人不得至者，害之也。

曹操曰：出其所必趨，攻其所必救?！?。李筌曰：害其所急，彼必釋我而自固也。魏人寇趙邯鄲，乞師于齊。齊將田忌欲救趙，孫臏曰：夫解紛者不控卷，救鬭者不搏撠，批亢搗虛，形格勢(shì)禁，則自解爾。今二國(guó)相持，輕銳竭于外，疲老殆于內(nèi)，我襲其虛，彼必解圍而奔命，所謂一舉存趙而弊魏也。后魏果釋趙而奔大梁，遭齊人于馬陵，魏師敗績(jī)?！稹６拍猎唬翰芄ズ颖?，師次頓丘，黑山賊于毒等攻武陽(yáng)。曹公乃引兵西入山，攻毒本屯，毒聞之，棄武陽(yáng)還。曹公要擊于內(nèi)，大破之也○。陳皥?jiān)唬鹤玉闫３?，孫臏走魏將之類也○。杜佑曰：致其所必走，攻其所必救，能守其險(xiǎn)害之要路，敵不得自至。故王子曰一貓當(dāng)穴，萬(wàn)鼠不敢出；一虎當(dāng)溪，萬(wàn)鹿不敢過(guò)○。梅堯臣曰：敵不得來(lái)，當(dāng)制之以害○。王皙曰：以害形之，敵患之而不至○。張預(yù)曰：所以能令敵人、必不得至者，害其所顧愛(ài)耳。孫臏直走大梁，而解邯鄲之圍是也。

故敵佚能勞之。

曹操曰：以事煩之?！?。李筌曰：攻其不意，使敵疲于奔命?！?。杜牧曰：高颎言平陳之策于隋祖曰：江北寒，田收差晩，江南土熱，水田早熟。量彼收獲之際，征兵上馬，聲言掩襲，彼必屯兵御守，足得廢其農(nóng)時(shí)。彼既聚兵，我便解甲。于是陳人始病。○。梅堯臣曰：撓之使不得休息?！?。王皙曰：巧致之也?！稹：问显唬捍呵飼r(shí)，吳王闔閭問(wèn)于伍員曰：伐楚何如？對(duì)曰：楚執(zhí)政眾，莫適任患，若為三師以肄焉：一師至，彼必皆出；彼出則歸，彼歸則出，彼必道弊。亟肄以疲之，多方以誤之，既罷，而后以三軍繼之，必大克之。闔閭從之，楚于是乎始病。吳遂入郢。〇張預(yù)曰：為多方以誤之之術(shù)，使其不得休息?；蛟唬罕巳粝忍帒?zhàn)地以待我，則是彼佚也，我不可起而與之戰(zhàn)。我既不往，彼必自來(lái)，即是變佚為勞也。

飽能饑之。

曹操曰：絕糧道以饑之。〇李筌曰：焚其積聚，芟其禾苗，絕其糧道。〇杜牧曰：我為主，敵為客，則可以絕糧道而饑之。如我為客，敵為主，則如之何？答曰：饑敵之術(shù)，非止絕糧道。但能饑之則是。隋高颎平陳之策曰：江南土薄，舍多茅竹，有畜積，皆非地窖。密遣人因風(fēng)縱火，待敵修立，更復(fù)燒之，不出數(shù)年，自可財(cái)力俱盡。遂行其策，由是陳人益困。三國(guó)時(shí)，諸葛誕、文欽據(jù)壽春，及招吳請(qǐng)?jiān)?，司馬景王討之，謂諸將曰：彼當(dāng)突圍，決一朝之命；或謂大軍不能久，省食減口，冀有他變。料賊之情，不出此二者，當(dāng)多方以亂之。因命合圍，遣羸疾寄谷淮北廩，軍士豆人三升。誕、欽聞之，果喜。景王愈羸形以示之，誕等益寬恣食。俄而城中糧盡，攻而拔之。隋末，宇文化及率兵攻李密于黎陽(yáng)。密知化及糧少，因偽和之，以弊其眾?；按笙玻浔?，冀密饋之。其后食盡，其將王智略、張童仁等率所部兵歸于密，前后相繼，化及以此遂敗。〇陳皥?jiān)唬吼嚁持g(shù)，在臨事應(yīng)機(jī)。〇梅堯臣曰：要其糧，使不得饋。〇王皙曰：謂敵人足食，我能使之饑乏耳。曹公曰：絕其糧道。皙謂火積亦是也。何氏曰：如吳楚反，周亞夫曰：楚丘剽輕。難與爭(zhēng)鋒，愿以梁委之，絕其食道，乃可制也。亞夫會(huì)兵滎陽(yáng)，吳攻梁，梁急請(qǐng)救，亞夫引兵東北走昌邑，深壁而守，使輕騎弓高侯等絕吳楚兵后食道。兵乏糧，饑欲退，數(shù)挑戰(zhàn)，終不出，乃引兵去。精兵追擊，大破之。王莽末，天下亂，光武兄伯升起兵討莽，為莽將甄阜、梁丘賜所敗。復(fù)收會(huì)兵眾，還保于棘陽(yáng)。阜、賜乘勝留輜重于藍(lán)鄉(xiāng)，引精兵十余萬(wàn)人南渡，橫臨沘水，阻兩山間為營(yíng)，絕后橋，示無(wú)還心。伯升于是大饗軍士，設(shè)盟約，休卒三日，為六部潛師，夜起，襲取藍(lán)鄉(xiāng)，盡獲其輜重。明晨，自南攻甄阜，下江兵自東南攻梁丘賜。乏食陳潰，遂斬阜、賜。唐輔公祏遣其偽將馮惠亮、陳當(dāng)世領(lǐng)水軍屯于博望山，陳正通、河間王孝恭徐紹宗率步騎軍于青州山。河間王孝恭至，堅(jiān)壁不與闘，使奇兵斷其糧道。賊漸餒，夜薄我營(yíng)，孝恭安臥不動(dòng)。明日，縱羸兵以攻賊壘，使盧祖尚率精騎列陳以待之。俄而攻壘者敗走，出追，奔數(shù)里，遇祖尚軍與戰(zhàn)，大敗之。正通棄營(yíng)而走。〇張預(yù)曰：我先舉兵，則我為客，彼為主；為客則食不足，為主則飽有余。若奪其畜積，掠其田野，因糧于彼，館谷于敵，則我反飽，彼反饑矣。則是變客為主也。不必焚其積聚，廢其農(nóng)時(shí)，然后能饑敵矣。或彼為客，則絕其糧道，廣武君欲請(qǐng)奇兵以遮絕韓信軍后是也。

安能動(dòng)之。

曹操曰：攻其所必愛(ài)，出其所必趨，則使敵不得不相救也。〇李筌曰：出其所必趨，擊其所不意，攻其所必愛(ài)，使不得不救也。〇杜牧曰：司馬宣王攻公孫文懿于遼東，阻遼水以拒魏軍。宣王曰：賊堅(jiān)營(yíng)高壘，以老我?guī)煟ブ肫溆?jì)，古人云：敵雖高壘，不得不與我戰(zhàn)者，攻其所必救。我今直指襄平，則人懷內(nèi)懼，懼而求戰(zhàn)，破之必矣。遂整陳而過(guò)。賊見(jiàn)兵出其后，果來(lái)邀之；乃縱擊，大破之，竟平遼東。〇陳皥?jiān)唬鹤髠鞒ニ?，宋告急于晉，晉先軫曰：我執(zhí)曹君，而分曹衛(wèi)之田以賜宋人，楚愛(ài)曹衛(wèi)，必不許也。喜賂怒頑，能無(wú)戰(zhàn)乎？遂破楚師。〇孟氏注同曹操。〇梅堯臣曰：趨其所顧，所不得止。〇王皙同李筌注。〇何氏曰：攻其所愛(ài)，豈能安視而不動(dòng)哉？〇張預(yù)曰：彼方安守，以為自固之術(shù)，不欲速戰(zhàn)，則當(dāng)攻其所必救，使不得已而須出。臾駢堅(jiān)壁，秦伯挑其裨將，遂皆出戰(zhàn)是也。

出其所不趨，趨其所不意。

曹操曰：使敵不得相往而救之也。〇何氏曰：令敵人須應(yīng)我。

行千里而不勞者，行于無(wú)人之地也。

曹操曰：出空擊虛，避其所守，擊其不意。李筌曰：出敵無(wú)備，從孤?lián)籼?，何人之有。杜牧曰：梁元帝時(shí)，西蜀稱帝，率兵東下，將攻元帝。西魏大將周文帝曰：平蜀制梁，在茲一舉。諸將多有異同。文帝謂將軍尉遲迥曰：伐蜀之事，一以委公。然計(jì)將安出？迥曰：蜀與中國(guó)隔絕百余年矣，恃其山川險(xiǎn)阻，不虞我?guī)熤?。宜以精甲銳騎，星夜奔襲之。平路則倍道兼行，險(xiǎn)途則緩兵漸進(jìn)。出其不意，沖其腹心，必向風(fēng)不守。竟以平蜀。言不勞者，空虛之地，無(wú)敵人之虞，行止在我、故不勞也。〇陳皥?jiān)唬悍蜓钥仗撜?，非止為敵人不備也。但備之不?yán)，守之不固，將弱兵亂，糧少勢(shì)孤，我整軍臨之，彼必望風(fēng)自潰。是我不勞苦，如行無(wú)人之地。〇梅堯臣曰：出所不意。〇何氏曰：曹公北征烏桓，謀臣郭嘉曰：兵貴神速，今千里襲人，輜重多，難以趨利。且彼聞之，得以為備。不如留輜重，輕兵兼道以出，掩其不意。公乃密出盧龍塞，直指單于庭。虜卒聞公至，惶怖合戰(zhàn)，大破之，斬踓頓及名王已下。又唐吐谷渾?邊，以李靖為西海道行軍大總管，輕途二千里，行空虛之地，平吐谷渾而還。故太宗曰：且李靖三千輕騎，深入虜庭，克復(fù)定襄，古今未有也?！稹堫A(yù)曰：掩其空虛，攻其無(wú)備，雖千里之征，人不疲勞。若鄧文伐蜀，由陰平之徑，行無(wú)人之地七百余里是也。

攻而必取者，攻其所不守也。

李筌曰：無(wú)虞易取?！稹６拍猎唬壕鋿|，擊其西，誘其前，襲其后。后漢張步都劇使弟藍(lán)守西安，又令別將守臨淄，去臨淄四十里，耿弇引軍營(yíng)其間。弇視西安城小而堅(jiān)，藍(lán)兵又精；臨淄名雖大，其實(shí)易攻。弇令軍吏治攻具，后五日攻西安，縱生口令歸。藍(lán)聞之，晨夜守城。至期，夜半，弇勒諸將蓐食，及明，至臨淄城下。護(hù)軍荀梁等爭(zhēng)之，以為宜速攻西安。弇曰：西安聞吾欲攻，日夜為備。臨淄出其不意，至必驚擾，吾攻之，一日必拔。拔臨淄，即西安勢(shì)孤，所謂擊一得兩。盡如其策。后漢末，朱雋擊黃巾賊帥韓忠于宛。雋作長(zhǎng)圍，起土山，以臨其城內(nèi)。因鳴鼓攻其西南，賊悉眾赴之；雋自將精兵五千，掩其東北，乘城而入。忠乃退保小城，惶懼乞降。〇陳皥?jiān)唬簢?guó)家征上黨，王宰知?jiǎng)∈烟炀U(xiǎn)，不為固守之計(jì)。宰悉力攻奪而后守，稹失其險(xiǎn)，終?其巢穴也。〇梅堯臣曰：言擊其南，實(shí)攻其北。〇王皙曰：攻其虛也。謂將不能，兵不精，壘不堅(jiān)，備不嚴(yán)，救不及，食不足，心不一爾。〇張預(yù)曰：善攻者動(dòng)于九天之上，使敵人莫之能備；莫之能備，則吾之所攻者，乃敵之所不守也。耿弇之克臨淄，朱雋之討黃巾，但其一端耳。

守而必固者，守其所不攻也。

杜牧曰：不攻尚守，何況其所攻乎。漢太尉周亞夫擊七國(guó)于昌邑也，賊奔壁東南陬，亞夫使備其西北。俄而賊精卒攻西北，不得入，因遁走，追破之。〇陳皥?jiān)唬簾o(wú)慮敵不攻，慮我不守。無(wú)所不攻，無(wú)所不守，乃用兵之計(jì)備也。〇梅堯臣曰：賊擊我西，亦備乎東。〇王皙曰：守以實(shí)也。謂將能、兵精、壘堅(jiān)、備嚴(yán)、救及、食足、心一爾。〇張預(yù)曰：善守者藏于九地之下，使敵人莫之能測(cè)；莫之能測(cè)，則吾之所守者，乃敵之所不攻也。周亞夫擊東南而備西北，亦是其一端也。

故善攻者，敵不知其所守；善守者，敵不知其所攻。

曹操曰：情不泄也。〇李筌曰：善攻者，器械多也；東魏高歡攻鄴是也。善守？謹(jǐn)備也；周韋孝寬守晉州是也。〇杜牧曰：攻取備御之情不泄也。〇賈林曰：教令行，人心附，備守堅(jiān)固，微隱無(wú)形，敵人猶豫，智無(wú)所措也。梅堯臣曰：善攻者機(jī)密不泄，善守者周備不隙。〇王皙曰：善攻者，待敵有可勝之隙，速而攻之，則使其不能守也。善守者，常為不可勝，則使其不能攻也。云不知者，攻守之計(jì)不知所出耳。〇何氏曰：言攻守之謀，令不可測(cè)。〇張預(yù)曰：夫守則不足，攻則有余。所謂不足者，非力弱也，蓋示敵以不足，則敵必來(lái)攻，此是敵不知其所攻也。所謂有余者，非力彊也，蓋示敵之有余，則敵必自守，此是敵不知其所守也。情不外泄，積乎攻守者也。

微乎微乎，至于無(wú)形，神乎神乎，至于無(wú)聲，故能為敵之司命。

李筌曰：言二遁用兵之奇正，攻守微妙，不可形于言說(shuō)也。微妙神乎，敵之死生，懸形于我，故曰司命。〇杜牧曰：微者，靜也；神者，動(dòng)也。靜者守，動(dòng)者攻，敵之死生，悉懸于我，故如天之司命。〇杜佑曰：言其微妙，所不可見(jiàn)也。言變化之形，倏忽若神，故能料敵死生，若天之司命也。〇梅堯臣曰：無(wú)形，則微密不可得而窺；無(wú)聲，則神速不可得而知。〇王皙曰：微密則難窺，神速則難應(yīng)，故能制敵之命。〇何氏曰：武論虛實(shí)之法至于神微，而后見(jiàn)成功之極也。吾之實(shí)，使敵視之為虛；吾之虛，使敵視之為實(shí)；敵之實(shí)，吾能使之為，虛敵之虛，吾能知其非實(shí)。蓋敵不識(shí)吾虛實(shí)，而吾能審敵之虛實(shí)也。吾欲攻敵也，知彼所守者為實(shí)，而所不守者為虛，吾將避其堅(jiān)，而攻其脆，批其亢，而搗其虛。敵欲攻我也，知彼所攻者為不急，而所不攻者為要，吾將示敵之虛，而闘吾之實(shí)，彼示形在東，而吾設(shè)備于西。是故吾之攻也，彼不知其所當(dāng)守；吾之守也，敵不料其所當(dāng)攻。攻守之變，出于虛實(shí)之法?；虿鼐诺刂?，以喻吾之守；或動(dòng)九天之上，以比吾之攻。滅跡而不可見(jiàn)，韜聲而不可聞，若從地出天下，倏出間入，星耀鬼行，入乎無(wú)間之域，旋乎九泉之淵。微之微者，神之神者，至于天下之明目不能窺其形之微，天下之?耳不能聽(tīng)其聲之神，有形者至于無(wú)形，有聲者至于無(wú)聲。非無(wú)形也，敵人不能窺也；非無(wú)聲也，敵人不能聽(tīng)也。虛實(shí)之變極也。善守兵者，通于虛實(shí)之變，遂可以入于神微之奧；不善者案然尋微窮神，而泥其用兵之跡，不能泯其形聲，而至于聞見(jiàn)者，是不知神微之妙，固在虛實(shí)之變也。三軍之眾，百萬(wàn)之師，安得無(wú)形與聲哉？但敵人不能窺聽(tīng)耳。〇張預(yù)曰：攻守之術(shù)，微妙神密，至于無(wú)形之可覩，無(wú)聲之可聞，故敵人死生之命，皆主于我也。

進(jìn)而不可御者，沖其虛也；退而不可追者，速而不可及也。

曹操曰：卒往進(jìn)攻其虛、懈，退又疾也。〇李筌曰：進(jìn)者襲空虛懈怠，退者必輜重在先，行遠(yuǎn)而大軍始退，是以不可追。后趙王石勒兵在葛陂，苦雨，欲班師于鄴，懼晉人躡其后。用張賓計(jì)，令輜重先行，遠(yuǎn)而不可及也。此筌以速字為遠(yuǎn)者也。〇杜牧曰：既攻其虛，敵必?cái)。粩手?，安能追我？我故得以疾退也。〇陳皥?jiān)唬憾耪f(shuō)非也。曹公之圍張繡也，城未拔力未屈而去之。繡兵出襲其后，賞詡止之，繡不聽(tīng)，果被曹公所敗。繡謂詡曰：公既能知其敗，必能知其勝。詡曰：復(fù)以敗卒襲之。繡從之，曹公果敗。豈是敗喪之后，不能追之哉？蓋言乘虛而進(jìn)，敵不知所御；逐利而退，敵不知所追也。〇杜佑曰：神天其虛空也。〇梅堯臣曰：進(jìn)乘其虛，則莫我御；退因其弊，則莫我追。〇何氏曰：兵進(jìn)則沖虛，兵退則利速；我能制敵，而敵不能制我也。〇張預(yù)曰：對(duì)壘相持之際，見(jiàn)彼之虛隙，則急進(jìn)而搗之，敵豈能御我也？獲利而退，則速還璧以自守，敵豈能追我也？兵之情主速，風(fēng)來(lái)電往，敵不能制。

故我欲戰(zhàn)，敵雖高壘深溝，不得不與我戰(zhàn)者，攻其所必救也。

曹操、李筌曰：絕其糧道，守其歸路，攻其君主也。〇杜牧曰：我為主，敵為客，則絕其糧食，守其歸路。若我為客，敵為主，則攻其君主。司馬宣王攻遼東，直指襄平是也。〇梅堯臣曰：攻其要害。〇王皙曰：曹公曰：絕糧道，守歸路，攻君主也。皙謂敵若堅(jiān)守，但能攻其所必救，則與我戰(zhàn)矣。若耿弇欲攻巨里以致費(fèi)邑亦是也。〇何氏曰：如魏將司馬宣王征公孫文?，泛舟潛濟(jì)遼水，作長(zhǎng)圍，忽棄賊而向襄平。諸將言：不攻賊而作長(zhǎng)圍，非所以示眾也。宣王曰：賊堅(jiān)營(yíng)高壘，欲以老吾兵也。古人言曰：敵雖高壘，不得不與我戰(zhàn)者，攻其所必救也。賊大眾在此，則窟穴虛矣；我直指襄平，必人懷內(nèi)懼，懼而求戰(zhàn)，破之必矣。遂整陳而過(guò)。賊見(jiàn)兵出其后，果邀之。宣王謂諸將曰：所以不攻其營(yíng)，正欲致此，不可失也。乃縱兵逆擊，大破之，三戰(zhàn)皆捷。唐馬燧討田悅，時(shí)軍糧少，悅深壁不戰(zhàn)。燧令諸軍持十日糧，進(jìn)次倉(cāng)口，與悅夾洹水而軍。李抱真、李芃問(wèn)曰：糧少而深入，何也？燧曰：糧少利速戰(zhàn)。兵法善于致人，不致于人。今田悅與淄、青、兗三軍為首尾，計(jì)欲不戰(zhàn)以老我?guī)?。若分兵擊其左右，兵少未可必破，悅且?lái)救，是前后受敵也。兵法所謂攻其必救，彼固當(dāng)戰(zhàn)也。燧為諸軍合而破之。燧乃造三橋道逾洹水，日挑戰(zhàn)，悅不敢出。恒州兵以軍少，懼為燧所并，引軍合于悅。悅與燧明日復(fù)挑戰(zhàn)，乃伏兵萬(wàn)人，欲邀燧。燧乃引諸軍半夜皆食，先雞鳴時(shí)，擊鼓吹角，潛師傍洹水，徑赴魏州。令曰：聞賊至，則止為陳。又令百騎吹鼓角，皆留于后，仍抱薪持火，待軍畢發(fā)，止鼓角，匿其旁，伺悅軍畢渡，焚其橋。軍行十?dāng)?shù)里，乃率淄、青、兗州步騎四萬(wàn)余人，逾橋掩其后，乘風(fēng)縱火，鼓噪而進(jìn)。燧乃坐甲令無(wú)動(dòng)，命前除草斬荊棘，廣百步以為陳。募勇力得五千余人，分為前列，以候賊至。比悅軍至，則火止氣乏，力少衰，乃縱兵擊之，悅軍大敗。悅走橋，橋已焚矣。悅軍亂赴水，斬首二萬(wàn)，淄青軍殆盡。〇張預(yù)曰：我為客，彼為主，我兵彊而食少，彼勢(shì)弱而糧多，則利在必戰(zhàn)。敵人雖有金城湯池之固，不得守其險(xiǎn)，而必來(lái)與我戰(zhàn)者，在攻其所顧愛(ài)，使之相救援也。若楚人圍宋，晉將救之。狐偃曰：楚始得曹，而新婚于衛(wèi)；若伐曹衛(wèi)。楚必救之，則宋免矣。從之而解。又晉宣帝討公孫文懿，忽棄賊而走襄平，討其巢穴。賊果出邀之，遂逆擊，三戰(zhàn)皆捷，亦其義也。

我不欲戰(zhàn)，畫地而守之。

曹操曰：軍不欲煩也。〇李筌曰：拒境自守也。若入敵境，則用天一遁甲真人閉六戊之法，以刀畫地為營(yíng)也。〇孟氏曰：以物畫地而守，喻其易也。蓋我能戾敵人之心，不敢至也。

敵不得與我戰(zhàn)者，乖其所之也。

曹操曰：乖，戾也。戾其道，示以利害，使敵疑也。〇李筌曰：乖，異也。設(shè)奇異而疑之，是以敵不可得與我戰(zhàn)。漢上谷太守李廣縱馬卸安，疑也。〇杜牧曰：言敵來(lái)攻我，我不與戰(zhàn)，設(shè)權(quán)變以疑之，使敵人疑惑不決，與初來(lái)之心乖戾，不敢與我戰(zhàn)也。曹公爭(zhēng)漢中地，蜀先主拒之。時(shí)將趙云守別屯，將數(shù)十騎輕出，卒遇大軍。云且闘且卻。公軍追至，圍云。入營(yíng)，史大開門，偃旗息鼓。曹公軍疑有伏，引去。諸葛武侯屯于陽(yáng)平，使魏延諸將并兵東下，武侯惟留萬(wàn)人守城。候白司馬宣王曰：亮在城中，兵少力弱。將士失色，亮?xí)r意氣自若，勅軍中悉臥旗息鼓，不得輙出，開四門掃地卻灑。宣王疑有伏，于是引去，趨北山。亮謂參佐曰：司馬懿謂吾有設(shè)伏，循山走矣。宣王后知，頗以為恨。曹公與呂布相持，公軍出收麥，布領(lǐng)眾卒至。公營(yíng)止有千人出陳，半隱于堤下，呂布遲疑不敢進(jìn)，曰：曹操多詐，勿入伏中。遂引兵去。陳皥?jiān)唬鹤髠鞒钜釉ム崳胱约冮T，至于遠(yuǎn)市，懸門不發(fā)。子元曰：鄭有人焉。乃還。〇賈林曰：置疑兵于敵惡之所，屯營(yíng)于形勝之地，雖未修壘塹，敵人不敢來(lái)攻于我也。〇梅堯臣曰：畫地，喻易也。乖其道而示以利，使其疑而不敢進(jìn)也。〇王皙曰：畫地，言易，且明制之必有道也。〇張預(yù)曰：我為主，彼為客，我糧多而卒寡，彼食少而兵眾，則利在不戰(zhàn)；雖不為營(yíng)壘之固，敵必不敢來(lái)與我戰(zhàn)者，示以疑形，乖其所往也。若楚人伐鄭，鄭懸門不發(fā)，効楚言而出，楚師不敢進(jìn)而遁。又司馬懿欲攻諸葛亮，亮偃旗臥鼓，開門卻灑。懿疑有伏兵，遂引而去。亦其義也。

故形人而我無(wú)形，則我專而敵忿。

杜佑曰：我專一而敵分散。〇梅堯臣曰：他人有形，我形不見(jiàn)，故敵分兵以備我。〇張預(yù)曰：吾之正，使敵視以為奇，吾之奇，使敵視以為正，形人者也。以奇為正，以正為奇，變化紛紜，使敵莫測(cè)，無(wú)形者也。敵形既見(jiàn)，我乃合眾以臨之；我形不彰，彼必分勢(shì)以防備。

我專為一，敵分為十，是以十攻其一也。

杜佑曰：我料見(jiàn)敵形，審其虛實(shí)，故所備者少，專為一屯。以我之專，擊彼之散卒，為十共擊一也。〇梅堯臣曰：離一為十，我常以十分擊一分。

則我眾而敵寡。

杜佑曰：我專為一，故眾；敵分為十，故寡。〇張預(yù)曰：見(jiàn)敵虛實(shí)，不勞多備，故專為一屯。彼則不然，不見(jiàn)我形，故分為十處。是以我之十分，擊敵之一分也。故我不得不眾，敵不得不寡。

能以眾擊寡者，則吾之所與戰(zhàn)者，約矣。

杜牧曰：約猶少也。我深塹高壘，滅跡韜聲，出入無(wú)形，攻取莫測(cè)?；蛞暂p兵健馬，沖其空虛；或以彊弩長(zhǎng)弓，奪其要害。觸左履右，突后驚前。晝?nèi)照`之以旌旗，暮夜惑之以大鼓。故敵人畏懼，分兵防虞。譬如登山瞰城，垂簾視外，敵人分張之勢(shì)，我則盡知，我之攻守之方，敵則不測(cè)。故我能專一，敵則分離。專一者力全，分離者力寡。以全擊寡，故能必勝也。〇杜佑曰：言約少而易勝。梅堯臣曰：以專擊分，則我所敵少也。〇王皙曰：多為之形，使敵備已，其實(shí)攻者則無(wú)備也，故我專敵分矣。專則眾，分則寡，十攻一者，大約言耳。〇何氏同杜牧注。〇張預(yù)曰：夫勢(shì)聚則彊，兵散則弱。以眾彊之勢(shì)，擊寡弱之兵，則眾力少而成功多矣。

吾所與戰(zhàn)之地不可知。

杜佑曰：言舉動(dòng)微密，情不可見(jiàn)，使彼知所出而不知吾所舉，知所舉而不知吾所集。張預(yù)曰：無(wú)形勢(shì)故也。

不可知，則敵所備者多。

梅堯臣曰：敵不知，則處處為備。

敵所備者多，則吾所與戰(zhàn)者，寡矣。

曹操曰：形藏?cái)骋?，則分離其眾備我也。言少而易擊也。〇王皙曰：與敵必戰(zhàn)之地，不可使敵知之；知?jiǎng)t并力得拒于我。曹公曰：形藏則敵疑。〇張預(yù)曰：不能測(cè)吾車果何出，騎果何來(lái)，徒果何從，故分離其眾，所在輙為備，遂致眾散而弱，勢(shì)分而衰；是以吾所與接戰(zhàn)之處，以大眾臨孤軍也。

故備前則后寡，備后則前寡，備左則右寡，備右則左寡，無(wú)所不備。則無(wú)所不寡。

杜佑曰：言敵之所備者多，則士卒無(wú)不分散而少。〇梅堯臣曰：所備皆寡也。

寡者，備人者也，眾者，使人備已者也。

曹操曰：上所謂形藏?cái)骋桑瑒t分離其眾以備我也。〇李筌曰：陳兵之地，不可令敵人知之；彼疑，則謂眾離而備我也。杜牧曰；所戰(zhàn)之地，不可令敵人知之。我形不泄，則左右、前后、遠(yuǎn)近、險(xiǎn)易，敵人不知，亦不知我何處來(lái)攻，何地會(huì)戰(zhàn)，故分兵徹衛(wèi)，處處防備，形藏者眾，分多者寡，故眾者必勝也，寡者必?cái)∫?。〇孟氏曰：備人則我散，備我則彼分。〇杜佑曰：敵分散而少者，皆先備人也；敵所以備已多者，由我專而眾故也。〇梅堯臣曰：使敵愈備，則愈寡也。〇王皙曰：左右前后俱備，則俱寡。〇何氏同諸注。〇張預(yù)曰：左右前后，無(wú)處不為備，則無(wú)處不兵寡也。所以寡者，為兵分而廣備于人也；所以眾者，為勢(shì)專而使人備已也。

故知戰(zhàn)之地，知戰(zhàn)之日，則可千里而會(huì)戰(zhàn)。

曹操曰：以度量知空虛會(huì)戰(zhàn)之日。〇李筌曰：知戰(zhàn)之地，則舟車步騎之所便也。魏武以北土未安，舍鞍馬，仗舟楫，與吳越爭(zhēng)強(qiáng)，是以有黃蓋之?dāng)?。吳王濞?qū)吳楚之眾，奔馳于梁鄭之間，此不知戰(zhàn)地日者。故太一遁甲曰：計(jì)法三門五將，主客成敗則可知也。于是千里會(huì)戰(zhàn)而勝。〇杜牧曰：宋武帝使朱齡石伐譙縱于蜀，宋武曰：徃年劉敬宣出內(nèi)水向黃武，無(wú)功而退。賊謂我今應(yīng)從外水來(lái)，而料我當(dāng)出其不意，猶從內(nèi)水來(lái)也，如此必以重兵守涪城，以備內(nèi)道，若向黃武，正墮其計(jì)。今以大眾自外取成都，疑兵向內(nèi)水，此則制敵之奇也。而慮此聲先馳，賊知虛實(shí)，別有函書全封付齡石。函邊書曰：至白帝乃開。諸軍未知處分所由。至白帝，發(fā)書曰：眾軍悉從外水取成都，臧熹、朱林于中水取廣漢，使羸弱乘高艦十余，由內(nèi)水向黃武。譙縱果以重兵備內(nèi)水，齡石滅之。〇陳皥?jiān)唬憾抛⒅寡灾獞?zhàn)之地，未敘知戰(zhàn)之曰。我若伐敵，至期不得與我戰(zhàn)，敵來(lái)侵我，我必預(yù)備以應(yīng)之。項(xiàng)羽謂曹咎曰：我十五日必定梁地，復(fù)與將軍會(huì)。茍不知必戰(zhàn)之日，安能為約？〇孟氏曰：以度量知空虛，先知戰(zhàn)地之形，又審必戰(zhàn)之日，則可千里期會(huì)，先往以待之。若敵已先至，可不徃以勞之。〇杜佑曰：夫善戰(zhàn)者，必知戰(zhàn)之日，知戰(zhàn)之地。度道設(shè)期，分軍雜卒，遠(yuǎn)者先進(jìn)，近者后發(fā)，千里之會(huì)，同時(shí)而合，若會(huì)都市。其會(huì)地之日，無(wú)令敵知，知之則所備處少，不知?jiǎng)t所備處多。備寡則專，備多則分；分則力散，專則力全。〇梅堯臣曰：若能度必戰(zhàn)之地，必戰(zhàn)之日，雖千里之遠(yuǎn)，可克期而與戰(zhàn)。〇王皙曰：必先知地利敵情，然后以兵法之度量，計(jì)其遠(yuǎn)近，知其空虛，審敵趣應(yīng)之所及戰(zhàn)期也，如是，則雖千里可會(huì)戰(zhàn)而破敵矣。故曹公曰：以度量知空虛會(huì)戰(zhàn)之日者是也。〇張預(yù)曰：凡舉兵伐敵，所戰(zhàn)之地，必先知之；師至之日，能使敵人如期而來(lái)，以與我戰(zhàn)。知戰(zhàn)地日，則所備者專，所守者固，雖千，里之遠(yuǎn)，可以赴戰(zhàn)。若蹇叔知晉人御師必于殽，是知戰(zhàn)地也，陳湯料烏孫圍兵五日必解，是知戰(zhàn)曰也。又若孫臏龐涓于馬陵，度日暮必至是也。

不知戰(zhàn)地，不知戰(zhàn)日，則左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而況遠(yuǎn)者數(shù)十里，近者數(shù)里乎？

杜牧曰：管子曰：計(jì)未定而出兵，則戰(zhàn)而自毀也。〇杜佑曰：敵已先據(jù)形勢(shì)之地，已方趣利欲戰(zhàn)，則左右前后，疑惑進(jìn)退，不能相救，況十?dāng)?shù)里之間也。〇梅堯臣曰：不能救者，寡也。左右前后，尚不能救，況遠(yuǎn)乎？〇張預(yù)曰：不知敵入何地會(huì)兵，何日接戰(zhàn)，則所備者不專，所守者不固；忽遇勍敵，則倉(cāng)遽而與之戰(zhàn)，左右前后猶不能相援，又況首尾相去之遠(yuǎn)乎？

以吾度之，越人之兵雖多，亦奚益于勝敗哉？

曹操曰：越人相聚紛然無(wú)知也?；蛟唬簠窃剑噰?guó)也。〇李筌曰：越，過(guò)也。不知戰(zhàn)地及戰(zhàn)日，兵雖過(guò)人，安能知其勝敗乎？〇陳皥?jiān)唬簩O子為吳王闔閭論兵，吳與越讎，故言越，謂過(guò)人之兵，非義也。〇賈林曰：不知戰(zhàn)地，不知戰(zhàn)日，士眾雖多，不能制勝敗之政，亦何益也。〇梅堯臣曰：吳越，敵國(guó)也。言越人雖多，亦當(dāng)為我分之而寡也。〇王皙曰：此武相時(shí)料敵也。言越兵雖多，茍不善相救，亦無(wú)益于勝敗之?dāng)?shù)。〇張預(yù)曰：吾字作吳，字之誤也。吳越鄰國(guó)，數(shù)相侵伐，故下文云：吳人與越人相惡也。言越國(guó)之兵，雖曰眾多，但不知戰(zhàn)地戰(zhàn)日，當(dāng)分其勢(shì)而弱也。

故曰：勝可為也。

牡牧曰：為勝在我，故言可為之。〇孟氏曰：若使敵不知戰(zhàn)地期日，我之必勝，可常有也。〇

梅堯臣同杜牧注。〇王皙、何氏同孟氏注。〇張預(yù)曰：為勝在我故也。形篇云：勝可知而不可為。今言勝可為者何也？蓋形篇論攻守之勢(shì)，言敵若有備，則不可必為也。今則主以越兵而言，度越人必不能知所戰(zhàn)之地日，故云可為也。敵雖眾，可使無(wú)闘。杜牧曰：以下四事度量之，敵兵雖眾，使其不能與我闘勝也。〇孟氏曰：敵雖多兵，我能多設(shè)變?cè)p，分其形勢(shì)，使不能并力也。〇賈林曰：敵雖眾多，不知己之兵情，常使急自備，不暇謀闘。〇梅堯臣曰：茍能寡，何有闘？〇王皙曰：多益不救，奚所恃而闘〇張預(yù)曰：分散其勢(shì)，不得齊力同進(jìn)，則焉能與我爭(zhēng)？

故策之而知得失之計(jì)。

李筌曰：用兵者取勝之兵法可制。太一遁甲五將之計(jì)，以定關(guān)格掩迫之?dāng)?shù)，得失可知也。〇孟氏曰：策度敵情，觀其施為，則計(jì)數(shù)可知。〇賈林曰：□俎帷幄之間，以策籌之，我得彼失之計(jì)，皆先知也。〇杜佑曰：策度敵情，觀其所施，計(jì)數(shù)可知。〇梅堯臣曰：彼得失之計(jì)，我以筭策而知。〇王皙曰：策其敵情，以見(jiàn)得失之?dāng)?shù)。〇張預(yù)曰：籌策敵情，知其計(jì)之得失，若薛公料黥布之三計(jì)是也。

作之而知?jiǎng)屿o之理。

李筌曰：候望云氣、風(fēng)鳥、人情，則動(dòng)靜可知也。王莽時(shí)，王尋征昆陽(yáng)，有云氣如壞山，當(dāng)營(yíng)而墜，去地?cái)?shù)丈，而光武知其必?cái)?。梁王僧辯營(yíng)上有如堤之氣，候景知其必勝。風(fēng)鳥，貪豺之類也。此筌以作字為候字者也。杜牧曰：作，激作也。言激作敵人，使其應(yīng)我，然后觀其動(dòng)靜理亂之形也。魏武侯曰：兩軍相當(dāng)，不知其將如何？吳起曰：令賤勇者將銳而擊，交合而北，北而勿罰，觀敵進(jìn)退，一坐一起，其政以理，奔北不追，見(jiàn)利不取，此將有謀。若其悉眾追北，旗旛雜亂，行止縱橫，貪利務(wù)得，若此之類，將令不行，擊而勿疑。〇陳皥?jiān)唬鹤鳎瑸橐?。為之利害，使敵赴之，則知進(jìn)退之理也。〇賈林曰：善覘候者，必知其動(dòng)靜之理。〇杜佑曰：喜怒動(dòng)作察其舉止，則情理可得。故知?jiǎng)屿o權(quán)變，為其勝負(fù)也。〇梅堯臣曰：彼動(dòng)靜之理，因我所發(fā)而見(jiàn)。〇王皙曰：候其理當(dāng)動(dòng)以否。〇張預(yù)曰：發(fā)作久之，觀其喜怒，則動(dòng)靜之理，可得而知也。若晉文公拘宛春，以怒楚將子玉，子玉遂乘晉軍，是其躁動(dòng)也。諸葛亮遺巾幗婦人之飾，以怒司馬宣王，宣王終不出戰(zhàn)，此是其安靜也。

形之而知死生之地。

李筌曰：夫破陳設(shè)奇，或偃旗鼓，形之以弱；或虛列灶火旛幟，形之以彊。投之以死，致之以生，是以死生因地而成也。韓信下井陘，劉裕過(guò)大峴，則其義也。〇杜牧曰：死生之地，蓋戰(zhàn)地也。投之死地必生，置之生地必死。言我多方誤撓敵人，以觀其應(yīng)我之形，然后隨而制之，則死生之地可知也。〇陳皥?jiān)唬簲橙思扔袆?dòng)靜，則我得見(jiàn)其形。有謀者所處之地必生，無(wú)謀者所投之地必死也。〇孟氏曰：形相敵情，觀其所據(jù)，則地形勢(shì)生死，可得而知。〇賈林曰：見(jiàn)所理兵形，則可知其死所。〇梅堯臣曰：彼生死之地，我因形見(jiàn)而識(shí)。〇何氏同杜牧注。〇張預(yù)曰：形之以弱，則彼必進(jìn)；形之以彊，則彼必退。因其進(jìn)退之際，則知彼所據(jù)之地死與生也。上文云，善動(dòng)敵者，形之，敵必從之是也。死地，謂傾覆之地；生地，謂便利之地。

角之而知有余不足之處。

曹操曰：角，量也。〇李筌曰：角，量也。量其力精勇，則虛實(shí)可知也。〇杜牧曰：角，量也。言以我之有余，角量敵人之有余；以我之不足，角量敵人之不足。管子曰：善攻者料眾以攻眾，料食以攻食；食不存不攻，備不存不攻。司馬宣王伐遼東，司馬陳珪曰：昔攻上庸，八部并進(jìn)，晝夜不息；故能一旬之半，拔堅(jiān)城，斬孟達(dá)。今者遠(yuǎn)來(lái)，而更安緩，愚切惑焉。王曰：孟達(dá)眾少而食支一年，吾將四倍于達(dá)，而糧不淹一月；以一月圖一年，安可不速。以四擊一，正命半解猶當(dāng)為之，是以不計(jì)死傷與糧競(jìng)也。今賊眾我寡，賊饑我飽，雨水乃爾，功力不設(shè)，賊糧垂盡，當(dāng)示無(wú)能以安之。既而雨止，晝夜攻之，竟平遼東。〇梅堯臣曰：彼有余不足之處，我以角量而審。〇王皙曰：角，謂相角也。角彼我之力，則知有余不足之處，然后可以謀攻守之利也。此而上亦所以量敵知戰(zhàn)。〇張預(yù)曰：有余，彊也；不足，弱也。角量敵形，知彼彊弱之所。唐太宗曰：凡臨陳。常以吾彊對(duì)敵弱，常以吾弱對(duì)敵彊。茍非角量，安得知之？

故形兵之極，至于無(wú)形；無(wú)形，則深間不能窺，智者不能謀。

李筌曰：形敵之妙，入于無(wú)形，間不可窺，智不可謀，是謂形也。〇杜牧曰：此言用兵之道，至于臻極，不過(guò)于無(wú)形。無(wú)形，則雖有間者深來(lái)窺我，不能知我之虛實(shí)。彊弱不泄于外，雖有智能之士，亦不能謀我也。〇梅堯臣曰：兵本有形；虛實(shí)不露，是以無(wú)形，此極致也。雖使間者以情釣智者以謀料，可得乎？〇王皙曰：制兵形于無(wú)形，是謂極致，孰能窺而謀之哉？〇何氏曰：行列在外，機(jī)變?cè)趦?nèi)，因形制變，人難窺測(cè)，可謂知微。〇張預(yù)曰：始以虛實(shí)形敵，敵不能測(cè)，故其極致，卒歸于無(wú)形。既無(wú)形可覩，無(wú)跡可求，則間者不能窺其隙，智者無(wú)以運(yùn)其計(jì)。

因形而錯(cuò)勝于眾，眾不能知。

曹操曰：因敵形而立勝。〇李筌曰：錯(cuò)，置也。設(shè)形險(xiǎn)之勢(shì)，因士卒之勇，而取勝焉。軍事尚密，非眾人之所知也。〇杜牧曰：窺形可置勝敗，非智者不能，固非眾人所能得知也。〇梅堯臣曰：眾知我能置勝矣，不知因敵之形。〇何氏曰：因敵置勝，眾不能知。〇張預(yù)曰：因敵變動(dòng)之形以置勝，非眾人所能知。

人皆知我所以勝之形，而莫知吾所以制勝之形。

曹操曰：不以一形。之勝萬(wàn)形?；蛟唬翰粋渲?。制勝者，人皆知吾所以勝，莫知吾因敵形制勝也。〇李筌曰：戰(zhàn)勝，人知之；制勝之法幽密，人莫知。〇杜牧曰：言已勝之后，但知我制敵人，使有敗形，本自于我，然后我能勝之也。上文云：

近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近，利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，彊而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，斯皆制勝之道，人莫知之也。〇陳皥?jiān)唬喝说覄贁持疲荒苤乙驍持當(dāng)⌒?。〇梅堯臣曰：知得勝之跡，而不知作勝之象。〇王皙曰：若韓信背水拔幟是也。人但見(jiàn)水上軍殊死戰(zhàn)，不可敗，及趙軍驚亂遁走，不知吾能制使之然者，以何道也。張預(yù)曰：立勝之跡，人皆知之，但莫測(cè)吾因敵形而制此勝也。

故其戰(zhàn)勝不復(fù)，而應(yīng)形于無(wú)窮。

曹操曰：不重復(fù)，動(dòng)而應(yīng)之也。〇李筌曰：不復(fù)前謀以取勝，隨宜制變也。〇杜牧曰：敵每有形，我則始能隨而應(yīng)之以取勝。〇杜佑曰：死官也。〇賈林曰：應(yīng)敵形而制勝，乃無(wú)窮。〇梅堯臣曰：不執(zhí)故態(tài)，應(yīng)形有機(jī)。〇王皙曰：夫制勝之理惟一，而所勝之形無(wú)窮也。〇何氏曰：已勝之分，不再用也。敵來(lái)斯應(yīng)，不循前法，故不窮。〇張預(yù)曰：已勝之后，不復(fù)更用前謀，但隨敵之形而應(yīng)之，出奇無(wú)窮也。

夫兵形象水。

孟氏曰：兵之形勢(shì)，如水流遲速之勢(shì)，無(wú)常也。

水之形，避高而趨下。

梅堯臣曰：性也。

兵之形，避實(shí)而擊虛。

梅堯臣曰：利也。〇張預(yù)曰：水趨下則順，兵擊虛則利。

水因地而制流。

杜牧曰：因地之下。〇梅堯臣曰：順高下也。張預(yù)曰：方圓斜直，因地而成形。

兵因敵而制勝。

李筌曰：不因敵之勢(shì)，吾何以制哉？夫輕兵不能持久，守之必?cái)≈乇糁爻?，怒兵辱之，彊兵緩之，將驕宜卑之，將貪宜利之，將疑宜反間之，故因敵而制勝。〇杜牧曰：因敵之虛也。〇賈林曰：見(jiàn)敵盛衰之形，我得因而立勝。〇杜佑曰：言水因地之傾側(cè)而制其流，兵因敵之虧闕而取其勝者也。梅堯臣曰：隨虛實(shí)也。〇王皙曰：謂隄防疏導(dǎo)之也。〇何氏曰：因敵彊弱而成功。〇張預(yù)曰：虛實(shí)彊弱，隨敵而取勝。

故兵無(wú)常勢(shì)。

梅堯臣曰：應(yīng)敵為勢(shì)。〇張預(yù)曰：敵有變動(dòng)，故無(wú)常勢(shì)。

水無(wú)常形。

梅堯臣曰：因地為形。〇孟氏曰：兵有變化，地有方圓。〇張預(yù)曰：地有高下，故無(wú)常形。

能因敵變化而取勝者，謂之神。

曹操曰：勢(shì)盛必衰，形露必?cái)。誓芤驍匙兓?，取勝若神。〇李筌曰：能知此道，謂之神兵也。〇杜牧曰：兵之勢(shì)，因敵乃見(jiàn)；勢(shì)不在我，故無(wú)常勢(shì)。如水之形，因地乃有；形不在水，故無(wú)常形。水因地之下，則可漂石；兵因敵之應(yīng)，則可變化如神者也。〇梅堯臣曰：隨而變化，微不可測(cè)。〇王皙曰：兵有常理，而無(wú)常勢(shì)；水有常性，而無(wú)常形。兵有常理者，擊虛是也；無(wú)常勢(shì)者，因敵以應(yīng)之也。水有常性者，就下是也；無(wú)常形者，因地以制之也。夫兵勢(shì)有變，則雖敗卒，尚復(fù)可使擊勝兵，況精銳乎？〇何氏曰：行權(quán)應(yīng)變?cè)谥锹?；智略不可測(cè)，則神妙者也。〇張預(yù)曰：兵勢(shì)已定，能因敵變動(dòng)，應(yīng)而勝之，其妙如神。

故五行無(wú)常勝。

杜佑曰：五行更王。〇王皙曰：迭相克也。

四時(shí)無(wú)常位。

杜佑曰：四時(shí)迭用。〇王皙曰：迭相代也。

日有短長(zhǎng)，月有死生。

曹操曰：兵無(wú)常勢(shì)，盈縮隨敵。〇李筌曰：五行者，休囚王相遞相勝也。四時(shí)者，寒暑往來(lái)無(wú)常定也。日月者，周天三百六十五度四分度之一。百刻者，春秋二分則日夜均，夏至之日晝六十刻、夜四十刻，冬至之日晝四十刻、夜六十刻，長(zhǎng)短不均也。月初為朔，八日為上弦，十五日為望，二十四日為下弦，三十日為晦，則死生義也。孫子以為五行、四時(shí)、日月盈縮無(wú)常，況于兵之形變，安常定也？〇梅堯臣曰：皆所以象兵之隨敵也。〇王皙曰：皆喻兵之變化，非一道也。張預(yù)曰：言五行之休王，四時(shí)之代謝，日月之盈昃，皆如兵勢(shì)之無(wú)定也。

孫子注解卷之六