孫子注解卷之十靜二

孫子注解卷之十靜二

地形篇

孫子曰：地形有通者。

梅堯臣曰：道路交達(dá)。

有掛者。

梅堯臣曰：網(wǎng)羅之地，往必掛綴。

有支者。

梅堯臣曰：相持之地。

有隘者。

梅堯臣曰：兩山通谷之間。

有險(xiǎn)者。

梅堯臣曰：山川丘陵也。

有遠(yuǎn)者。

曹操曰：此六者，地之形也?！?。梅堯臣曰：平陸也。○。杜佑曰：此六地之名，教民居之得便利則勝也?！稹堫A(yù)曰：地形有此六者之別也。

我可以往，彼可以來(lái)，曰通。

杜佑曰：謂俱在平陸，往來(lái)通利也。〇張預(yù)曰：俱在平陸，往來(lái)通達(dá)。

通形者，先居高陽(yáng)，利糧道，以戰(zhàn)則利。

曹操曰：寧致人，無(wú)致于人。〇李筌曰：先之以待敵。〇杜牧曰：通者，四戰(zhàn)之地，須先據(jù)高陽(yáng)之處，勿使敵人先得，而我后至也。利糧道者，每于津阨，或敵人要沖，則筑壘或作甬道以護(hù)之。〇賈林曰：通利者，無(wú)有岡坂，亦無(wú)要害，故兩通往來(lái)。處高易于望候，向陽(yáng)視生，通糧道便易轉(zhuǎn)運(yùn)，于此利于戰(zhàn)也。〇杜佑曰：寧致人，無(wú)致于人。己先據(jù)高地，分為屯守于歸來(lái)之路，無(wú)使敵絕己糧道也。〇梅堯臣曰：先據(jù)高陽(yáng)，利糧道，阨敵人來(lái)至，我戰(zhàn)則利。〇王皙注同曹操。〇何氏同杜佑注。〇張預(yù)曰：先處戰(zhàn)地以待敵，則致人而不致于人。我雖居高面陽(yáng)，坐以致敵，亦慮敵人不來(lái)赴戰(zhàn)，故須使糧餉不絕，然后為利。

可以往，難以返，曰掛。

杜佑曰：掛者，牽掛也。

掛形者，敵無(wú)備，出而勝之；敵若有備，出而不勝，難以返，不利。

李筌曰：往難以返曰掛。〇杜牧曰：掛者，險(xiǎn)阻之地，與敵共有，犬牙相錯(cuò)，動(dòng)有掛礙也。往攻敵，敵若無(wú)備，攻之必勝，則雖與險(xiǎn)阻相錯(cuò)，敵人已敗，不得復(fù)邀我歸路矣。若往攻敵人，敵人有備，不能勝之，則為敵人守險(xiǎn)阻，邀我歸路，難以返也。〇陳皥?jiān)唬翰坏靡严菰诖耍瑒t須為持久之計(jì)，掠取敵人之糧，以伺利便而擊之。〇杜佑曰：敵無(wú)備，出攻之，勝可也；有備，不得勝之，則難還返也。〇梅堯臣曰：出其不意，往則獲利；若其有備，往必受制。〇張預(yù)曰：察知敵情果為無(wú)備，一舉而勝之，則可矣。若其有備，出而弗克，欲戰(zhàn)則不可留，欲歸則不得返，非所利也。

我出而不利，彼出而不利，曰支。

杜佑曰：支，久也，〇俱不便久相持也。張預(yù)曰：各守險(xiǎn)固，以相支持。

支形者，敵雖利我，我無(wú)出也；引而去之，令敵半出而擊之，利。

李筌曰：支者，兩俱不利，如掛之形，故各分其勢(shì)。〇杜牧曰：支者，我與敵人各守高險(xiǎn)，對(duì)壘而軍，中有平地，狹而且長(zhǎng)，出軍則不能成陳，遇敵則自下御上，彼我之勢(shì)，俱不利便。如此，則堂堂引去，伏卒待之。敵若躡我，候其半出，發(fā)兵擊之則利；若敵人先去以誘我，我不可出也。〇陳皥?jiān)唬捍苏f(shuō)理繁而語(yǔ)倒。但彼此出軍，地形不便，敵若設(shè)利誘我而去，我慎勿追之。我若引去，敵止則已；若來(lái)襲我，候其半出，則急擊之。〇賈林曰：支者，隔險(xiǎn)阻可以相要截，足得相支持，故不利先出也。〇杜佑：曰：利，利我也。佯背我去，我無(wú)出逐，待其引而擊之，可敗也。〇梅堯臣曰：各居所險(xiǎn)，先出必?cái)?。利而誘我，我不可愛(ài)，偽去引敵，半出而擊。〇王皙曰：敵不肯至，則設(shè)奇伏而退，且詭之，令必出。〇張預(yù)曰：利我，謂佯背我去也，不可出攻，我舍險(xiǎn)則反為所乘，當(dāng)自引去。敵若來(lái)追，伺其半出，行列未定，銳卒攻之，必獲利焉。李靖兵法曰：彼此不利之地，引而佯去，待其半出而邀擊之。

隘形者，我先居之，必盈之以待敵。

杜佑曰：盈，滿也。以兵陳滿隘形，欲使敵不得進(jìn)退也。

若敵先居之，盈而勿從，不盈而從之。

曹操曰：隘形者，兩山間通谷也，敵勢(shì)不得撓我也。我先居之，必前齊隘口，陳而守之，以出奇也。敵若先居此地，齊口陳，勿從也。即半隘陳者從之，而與敵共此利也。〇李筌曰：盈，平也。敵先守隘，我去之。趙不守井陘之口，韓信下之；陳豨不守漳水，高祖下之是也。〇杜牧曰：盈者，滿也。言遇兩山之間，中有通谷，則須當(dāng)山口為營(yíng)，與兩山口齊，如水之在器而盈滿也。〇杜佑曰：謂齊口，亦滿也。如水之滿器，與口齊也。若我居之，平易險(xiǎn)阻，皆制在我，然后出奇以制敵。若敵人據(jù)隘之半，不知齊口滿盈之道，我則入隘以從之；蓋敵亦在隘，我亦在隘，俱得地形，勝??；在我，不在地形也。夫齊口盈滿之術(shù)，非惟隘形獨(dú)解有口，譬如平坡回澤，車(chē)馬不通，舟楫不勝，中有一逕，亦須據(jù)其路口，使敵不得進(jìn)也。〇諸可知矣。陳皥?jiān)唬喊谘躁愂且?，〇言營(yíng)非也。賈林曰：從，逐也；盈，實(shí)也。敵若實(shí)而滿之，則不可逐討；若虛而無(wú)備，則入而討之。〇梅堯臣同杜牧注。〇王皙同曹操注。〇張預(yù)曰：左右高山，中有平谷，我先至之，必齊滿山口以為陳，使敵不得進(jìn)也。我可以出奇兵，彼不能以撓我。敵若先居此地，盈塞隘口而陳者，不可從也。若雖守隘口，俱不齊滿者，入而從之，與敵共此險(xiǎn)阻之利。吳起曰：無(wú)當(dāng)天灶。天灶者，大谷之口，言不可迎隘口而居之也。

險(xiǎn)形者，我先居之，必居高陽(yáng)以待敵。

杜佑曰：居高陽(yáng)之地，以待敵人；敵人從其下陰而來(lái)，擊之則勝。

若敵先居之，引而去之，勿從也。

曹操曰：地形險(xiǎn)隘，尤不可致于人。〇李筌曰：若險(xiǎn)阻之地，不可后于人。〇杜牧曰：險(xiǎn)者，山峻谷深，非人力所能作為，必居高陽(yáng)以待敵。若敵人先據(jù)之，必不可以爭(zhēng)，則當(dāng)引去。陽(yáng)者，南面之地，恐?jǐn)橙顺志?，我居陰而生疾也。今若于崤澠遇敵，則先據(jù)北山，此乃是面陰而背陽(yáng)也；高、陽(yáng)二者，止可舍陽(yáng)而就高，不可舍高而就陽(yáng)。孫子乃統(tǒng)而言之也。〇杜佑曰：地險(xiǎn)先據(jù)，則不致于人也。〇梅堯臣曰：先得險(xiǎn)固，居高就陽(yáng)，待敵則強(qiáng)。敵茍先之，就戰(zhàn)則殆，引去勿疑。〇王皙曰：此亦爭(zhēng)地，若唐太宗先據(jù)武牢以待竇建德是也。〇張預(yù)曰：平陸之地，尚宜先據(jù)，況險(xiǎn)阨之所，豈可以致于人？故先處高陽(yáng)，以佚待勞，則勝矣。若敵已據(jù)此地，宜速引退，不可與戰(zhàn)。裴行儉討突厥，嘗際晩下?tīng)I(yíng)，塹壘方周，忽令移就崇岡。將士不悅，以謂不可勞眾。行儉不從，速令徙之。是夜，風(fēng)雨暴至，前設(shè)營(yíng)所，水深丈余，將吏驚服。以此觀之，居高陽(yáng)不惟戰(zhàn)便，亦無(wú)水澇之患也。

遠(yuǎn)形者，勢(shì)均，難以挑戰(zhàn)，戰(zhàn)而不利。

曹操曰：挑戰(zhàn)者，延敵也。〇李筌曰：力敵而挑，則利未可知也。〇杜牧曰：譬如我與敵壘相去三十里，若我來(lái)就敵壘，而延敵欲戰(zhàn)者，是我困敵銳，故戰(zhàn)者不利。若敵來(lái)就我壘，延我欲戰(zhàn)者，是我佚敵勞，敵亦不利。故言勢(shì)均，然則如何？曰：欲必戰(zhàn)者，則移相近也。〇陳皥?jiān)唬悍蚺c敵營(yíng)壘相遠(yuǎn)，兵力又均，難以挑戰(zhàn)，戰(zhàn)則不利，故下文云勢(shì)均以一擊十曰走是也。夫挑戰(zhàn)，先須料我兵眾強(qiáng)弱，可以加敵，則為之；不然，則不可輕進(jìn)，自取敗也。〇孟氏曰：兵勢(shì)既均，我遠(yuǎn)入挑，則不利也。〇杜佑曰：挑，迎敵也。遠(yuǎn)形，去國(guó)遠(yuǎn)也。地勢(shì)均等，無(wú)獨(dú)便利，先挑之戰(zhàn)，不利也。〇梅堯臣曰：勢(shì)既均一，挑戰(zhàn)則勞，致敵則佚。〇王皙曰以遠(yuǎn)致我，勞也。〇張預(yù)曰：營(yíng)壘相遠(yuǎn)，勢(shì)力又均，止可坐以致敵，不宜挑人而求戰(zhàn)也。

凡此六者，地之道也。將之至任，不可不察也。

李筌曰：此地形之勢(shì)也。將不知者以敗。〇賈林曰：天生地形，可以目察。〇梅堯臣曰：夫地形者，助兵立勝之本，豈得不度也？〇張預(yù)曰：六地之形，將不可不知。

故兵有走者，有弛者，有陷者，有崩者，有亂者，有北者。凡此六者，非天之災(zāi)，將之過(guò)也。

賈林曰：走、弛、陷、崩、亂、北，皆敗壞大小變易之名也。〇張預(yù)曰：凡此六敗，咎在人事。

夫勢(shì)均，以一擊十，曰走。

曹操曰：不料力。〇李筌曰：不量力也。若得形便之地，用奇伏之計(jì)，則可矣。〇杜牧曰：夫以一擊十之道，先須敵人與我將之智謀、兵之勇怯、天時(shí)地利、饑飽勞佚，十倍相懸，然后可以?shī)^一擊十。若勢(shì)均力敵，不能自料以我之一擊敵之十，則須奔走，不能返舍復(fù)為駐止矣。〇梅堯臣曰：勢(shì)雖均而兵甚寡，以寡擊眾，必走之道也。〇王皙曰：不待鬭而走也。〇張預(yù)曰：勢(shì)均謂將之智勇、兵之利鈍，一切相敵也。夫體敵勢(shì)等，自不可輕戰(zhàn)；況奮寡以擊眾，能無(wú)走乎？

卒強(qiáng)吏弱，曰弛。

曹操曰：吏不能統(tǒng)，故弛壞。〇杜牧曰：言卒伍豪強(qiáng)，將帥懦弱，不能驅(qū)率，故弛坼壞散也。國(guó)家長(zhǎng)慶初，命田布帥魏以伐王廷湊。布長(zhǎng)在魏，魏人輕易之，數(shù)萬(wàn)人皆乘驢行營(yíng)，布不能禁。居數(shù)月，欲合戰(zhàn)，兵士潰散。布自剄身死。〇賈林曰令之不從，威之不服，見(jiàn)敵則亂，不壞何為？〇梅堯臣曰：吏無(wú)統(tǒng)率者，則軍政弛壞。〇王皙同曹操注。〇何氏曰：言卒伍豪強(qiáng)，將師懦弱，不能驅(qū)領(lǐng)，故弛坼壞散也。〇張預(yù)曰：士卒豪悍，將吏懦弱，不能統(tǒng)轄約束，故軍政弛壞也。吳楚相攻，吳公子光曰：楚軍多寵，政令不一，帥賤而不能整，無(wú)大威命，楚可敗。果大敗楚師也。

吏強(qiáng)卒弱，曰陷。

曹操曰：吏強(qiáng)欲進(jìn)，卒弱輙陷，敗也。〇李筌曰：陷，敗也。卒弱不一，則難以為戰(zhàn)，是以強(qiáng)陷也。〇杜牧曰：言欲為攻取，士卒怯弱，不量其力強(qiáng)進(jìn)之，則陷沒(méi)于死地也。〇陳皥?jiān)唬悍蛉私杂醒獨(dú)猓l(shuí)無(wú)鬭敵之心？若將乏刑德，士乏訓(xùn)練，則人皆懦怯，不可用也。〇賈林曰：士卒皆羸，鼓之不進(jìn)；吏強(qiáng)獨(dú)戰(zhàn)，徒陷其身也。〇梅堯臣曰：吏雖強(qiáng)進(jìn)不能激之以勇，故陷于死。〇王皙曰：為下所陷。〇張預(yù)曰：將吏剛勇欲戰(zhàn)，而士卒素乏訓(xùn)練，不能齊勇同奮，茍用之，必陷于亡敗。

大吏怒而不服，遇敵懟而自戰(zhàn)，將不知其能，曰崩。

曹操曰：大吏，小將也。大將怒之，而不猒服，忿而赴敵，不量輕重，則心崩壞。〇李筌曰：將為敵所怒，不料強(qiáng)弱，驅(qū)士卒如命者，必崩壞。〇杜牧曰：春秋時(shí)，楚子伐鄭，晉師救之。伍參言于楚子曰：晉之從政者新，未能行令；其佐先縠剛愎不仁，未肯用命；其三帥者，專行不獲，聽(tīng)而無(wú)上，眾無(wú)適從。此行也，晉師必?cái)?。晉魏锜求公族未得而怒，欲敗晉師，請(qǐng)致師，不許；請(qǐng)使，許之。遂往請(qǐng)戰(zhàn)而還。趙旃求卿未得，請(qǐng)?zhí)魬?zhàn)，不許；召盟，許之。與魏锜皆命而往。卻克曰：二憾往矣，弗備必?cái)　ｋS會(huì)曰：若二子怒楚，楚人乘我，喪師無(wú)日矣。不如備之。先縠曰：不可。隨會(huì)使鞏朔、韓穿師七覆於敖前，故上軍不敗，而中軍下軍果敗。七覆，七處伏兵也；敖，山名也。〇陳皥?jiān)唬捍舜髮o(wú)理而怒小將，使之心內(nèi)懷不服，因緣怨怒，遇敵便戰(zhàn)，不顧能否，所以大敗也。〇賈林曰：自上墮下曰崩。大吏小將不相壓伏，崩壞之道；將又不量已之能否，不知卒之勇怯，強(qiáng)與敵鬭，自取賊害，豈非自上而崩乎？〇梅堯臣曰：小將心怒而不服，遇敵怨懟而不顧，自取崩敗者，蓋將不知其能也。〇王皙曰：謂將怒不以理，且不知禆佐之才，激致其兇懟，如山之崩壞也。〇何氏曰：三軍同力，上下一心，則勝也。〇張預(yù)曰：大凡百將一心，三軍同力，則能勝敵。今小將恚怒而不服于大將之令，意欲俱敗，逢敵便戰(zhàn)，不量能否，故必崩覆。晉伐秦，荀偃行令是也。曰：雞鳴而駕，唯余馬首是瞻。欒書(shū)怒曰：晉國(guó)之命，未是有也。遂棄之歸。又趙穿惡臾駢而逐秦，魏锜怒晉師而乘楚。

將弱不嚴(yán)，教道不明，吏卒無(wú)常，陳兵縱橫，曰亂。

曹操曰：為將若此，亂之道也。〇李筌曰：將或有一于此，亂之道也。〇杜牧曰：言吏卒皆不拘常度，故引兵出陳，或縱或橫，皆自亂之也。〇賈林曰：威令既不嚴(yán)明，士卒則無(wú)常稟，如此軍幕不亂何為？謂將無(wú)嚴(yán)令，賞罰不行之故。〇梅堯臣曰：懦而不嚴(yán)，則士無(wú)常檢；教而不明，則出陳縱橫不整。亂之道也。〇王皙曰：亂者不勝其敗。〇張預(yù)曰：將弱不嚴(yán)，謂將帥無(wú)威德也；教道不明，謂教閱無(wú)古法也。吏卒無(wú)常，謂將臣無(wú)久任也。陳兵縱橫，謂士卒無(wú)節(jié)制也。為將若此，自亂之道。

將不能料敵，以少合眾，以弱擊強(qiáng)，兵無(wú)選鋒，曰北。

曹操曰；其勢(shì)若此，必走之兵也。〇李筌曰：軍敗曰北，不料敵也。〇杜牧曰：衛(wèi)公李靖兵法有戰(zhàn)鋒隊(duì)，言揀擇敢勇之士，每戰(zhàn)皆為先鋒。司馬法曰：選良次兵，益人之強(qiáng)。注曰：勇猛勁捷，戰(zhàn)不得功，后戰(zhàn)必選于前，當(dāng)以激致其銳氣也。東晉大將軍謝玄北鎮(zhèn)廣陵時(shí)，符堅(jiān)強(qiáng)盛，玄多募勇勁。劉牢之、何謙、諸葛侃、高衡、劉軌、田洛、孫無(wú)終等以驍猛應(yīng)募，玄以牢之領(lǐng)精銳為前鋒，百戰(zhàn)百勝，號(hào)為北府兵。敵人畏之，〇所向必克也。賈林曰：兵鋒不選利鈍，士卒不知勇怯，如此用兵，自取背道也。〇梅堯臣曰：不能量敵情，以少當(dāng)眾，不能選精銳，以弱擊強(qiáng)，皆奔北之理也。〇何氏曰：夫士卒疲勇，不可混同為一，一則勇士不勸，疲兵因有，所容出而不戰(zhàn)，自敗也。故兵法曰：兵無(wú)選鋒曰北。昔齊以伎擊強(qiáng)，魏以武卒奮，秦以銳士勝，漢有三河俠士、劔客奇材，吳謂之解煩，齊謂之決命，唐謂之跳蕩，是皆選鋒之別名也。兵之勝術(shù)，無(wú)先于此。凡軍眾既具，則大將勒諸營(yíng)，各選精銳之士，須趫健出眾、武藝軼格者，部為別隊(duì)，大約十人選一人，萬(wàn)人選千人。所選務(wù)寡，要在必當(dāng)，擇腹心健將統(tǒng)率，自大將親兵前鋒奇伏之類，皆品量配之也。〇張預(yù)曰：設(shè)若奮寡以擊眾，驅(qū)弱以敵強(qiáng)，又不選驍勇之士，使為先鋒，兵必?cái)”币病７矐?zhàn)必用精銳為前鋒者，一則壯吾志，一則挫敵威也。故尉繚子曰：武士不選，則眾不強(qiáng)。曹公以張遼為先鋒而敗鮮卑，謝玄以劉牢之領(lǐng)精銳而拒符堅(jiān)是也。

凡此六者，敗之道也。

陳皥?jiān)灰辉徊涣抗驯?，二曰本乏刑德，三曰失于?xùn)練，四曰非理興怒，五曰法令不行，六曰不擇驍果，此名六敗也。

將之至任，不可不察也。

張預(yù)曰：已上六事，必?cái)≈馈?/p>

夫地形者，兵之助也。

杜牧曰：夫兵之主，在于仁義節(jié)制而已。若得地形，可以為兵之助，所以取勝也。助，一作易。〇陳皥?jiān)唬禾鞎r(shí)不如地利。〇孟氏曰：地利待人而險(xiǎn)。〇賈林曰：戰(zhàn)雖在兵，得地易勝，故曰兵之易也。山可障，水可灌，高勝卑，險(xiǎn)勝平也。〇王皙曰：兵道則在人。〇張預(yù)曰：能審地形者，兵之助耳，乃末也；料敵制勝者，兵之本也。

料敵制勝，計(jì)險(xiǎn)阨遠(yuǎn)近，上將之道也。

杜牧曰：饋用之費(fèi)，人馬之力，攻守之便，皆在險(xiǎn)阨遠(yuǎn)近也。言若能料此以制敵，乃為將臻極之道。〇王皙曰：料敵窮極之情，險(xiǎn)阨遠(yuǎn)近之利害，此兵道也。〇何氏曰：知敵知地，將軍之職。〇張預(yù)曰：既能料敵虛實(shí)強(qiáng)弱之情，又能度地險(xiǎn)阨遠(yuǎn)近之形，本末皆知，為將之道畢矣。知此而用戰(zhàn)者必勝，不知此而用戰(zhàn)者必?cái)　６拍猎唬褐^知險(xiǎn)阨遠(yuǎn)近也。〇梅堯臣曰：將知地形，又知軍政，則勝；不知?jiǎng)t敗。〇張預(yù)曰：既知敵情，又知地利，以戰(zhàn)則勝；俱不知之，以戰(zhàn)即敗。

故戰(zhàn)道必勝，主曰無(wú)戰(zhàn)，必戰(zhàn)可也；戰(zhàn)道不勝，主曰必戰(zhàn)，無(wú)戰(zhàn)可也。

李筌曰：得戰(zhàn)勝之道，必可戰(zhàn)也；失戰(zhàn)勝之道，必?zé)o戰(zhàn)可也。立主人者，發(fā)其行也。〇杜牧曰：主者，君也。黃石公曰：出軍行師，將在自專；進(jìn)退內(nèi)御，則功難成。故圣主明王，跪而推轂曰：閫外之事，將軍裁之。〇孟氏曰：寧違于君，不逆士眾。〇梅堯臣曰：將在軍，君命有所不受。〇張預(yù)曰：茍有必勝之道，雖君命不戰(zhàn)，可必戰(zhàn)也；茍無(wú)必戰(zhàn)之道，雖君命必戰(zhàn)，可不戰(zhàn)也。與其從令而敗事，不若違制而成功，故曰：軍中不聞天子之詔。

故進(jìn)不求名，退不避罪。

王皙曰：皆忠以為國(guó)也。〇何氏曰：進(jìn)豈求名也，見(jiàn)利于國(guó)家士民則進(jìn)也；退豈避罪也，見(jiàn)其蹙國(guó)殘民之害，雖君命使進(jìn)而不進(jìn)，罪及其身不悔也。

唯人是保，而利合于主，國(guó)之寳也。

李筌曰：進(jìn)退皆保人，非為身也。〇杜牧曰：進(jìn)不求戰(zhàn)勝之名，退不避違命之罪也。如此之將，國(guó)家之珍寳，言其少得也。〇陳皥?jiān)唬汉?，猶歸也。〇梅堯臣曰：寧違命而取勝，勿順命而致敗。〇王皙曰：戰(zhàn)與不戰(zhàn)，皆在保民利主而已矣。〇張預(yù)曰：進(jìn)退違命，非為己也，皆所以保民命而合主利，此忠臣，國(guó)家之寳也。

視卒如嬰兒，故可與之赴深谿；視卒如愛(ài)子，故可與之俱死。

李筌曰：若撫之如此，得其死力也。故楚子一言，三軍之士皆如挾纊也。〇杜牧曰：戰(zhàn)國(guó)時(shí)，吳起為將，與士卒最下者同衣食。臥不設(shè)席，行不乘騎，親裹贏糧，與士卒分勞苦。卒有病疽，吳起吮之，其卒母聞而哭之?；騿?wèn)曰：子，卒也，而將軍自吮疽，何為而哭？母曰：往年吳公吮其父，其父不旋踵而死于敵；今復(fù)吮此子，妾不知其死所矣。〇梅堯臣曰：撫而育之，則親而不離；愛(ài)而勗之，則信而不疑。故雖死與死，雖危與危。〇王皙曰：以仁恩結(jié)人心也。〇何氏曰：如后漢段颎為破羌將軍，以征西羌行軍，仁愛(ài)士卒，傷者親自瞻省，手為裹瘡。在邊十余年，未嘗一日蓐寢，與將士同苦，故皆樂(lè)為死戰(zhàn)也。晉王濬為巴郡太守，郡邊吳境，兵士苦役，生男多不舉。濬乃嚴(yán)其科條，寬其徭課，其產(chǎn)育者皆與休復(fù)，所全活者數(shù)千人。及后伐吳，先在巴郡之所全活者，皆堪徭役供軍。其父母戒之曰：王府君生爾，爾必勉之，無(wú)愛(ài)死也。故吳子有父子之兵。〇張預(yù)曰；將視卒如子，則卒視將如父，未有父在危難，而子不致死。故荀卿曰：臣之于君也，下之于上也，如子弟之事父兄，手足之捍頭目也。夫美酒泛流，三軍皆醉，溫言一撫，士同挾纊。信乎以恩遇下，古人所重也。故兵法曰：勤勞之師，將必先己，暑不張蓋，寒不重衣，險(xiǎn)必下步，軍井成而后飲，軍食熟而后飯，軍壘成而后舍。

厚而不能使，愛(ài)而不能令，亂而不能治，譬若驕子，不可用也。

曹操曰：恩不可專用。罰不可獨(dú)任，若驕子之喜怒對(duì)目，還害而不可用也。〇李筌曰：雖厚愛(ài)人，不令如驕子者，有勃逆之心，不可用也。〇杜牧曰：黃石公曰：士卒可下而不可驕。夫恩以養(yǎng)士，謙以接之，故曰可下；制之以法，故曰不可驕。陰符曰：害生于恩。吳起曰：夫鼓鼙金鐸，所以威耳；旌旗麾章，所以威目；禁令刑罰，所以威心；耳威于聲，不得不清；目威于色，不得不明；心威于刑，不得不嚴(yán)。三者不立，必?cái)∮跀?。故曰將之?，莫不從移；將之所指，莫不前死。衛(wèi)公李靖曰：古之善為將者，必能十卒而殺其三，次者十殺其一。十殺其三，威振于敵國(guó)；十殺其一，令行于三軍。是知畏我者不畏敵，畏敵者不畏我。善無(wú)細(xì)而不賞，惡無(wú)微而不貶。馬謖軍敗，葛亮對(duì)泣而行誅；鄉(xiāng)人盜笠，呂蒙垂涕而后斬；馬逸犯禾，曹公割發(fā)而自刑；兩掾辭屈，黃蓋詰問(wèn)而俱斬。故能威克其愛(ài)，雖少必濟(jì)；愛(ài)加其威，雖多必?cái)　）柮鲜显唬何▌?wù)行恩，恩勢(shì)已成，刑之必怨；唯務(wù)行刑，刑怨已深，恩之不附。必使恩威相參，賞罰并用，然后可以為將，可以統(tǒng)眾也。〇梅堯臣曰：厚養(yǎng)而不使，愛(ài)寵而不教，亂法而不治，猶如驕子，安得而用也？王皙曰：恩不以嚴(yán)，未可濟(jì)也。〇何氏曰：言恩不可純?nèi)?，純?nèi)蝿t還為己害〇張預(yù)曰：恩不可以專用，罰不可以獨(dú)行。專用恩，則卒如驕子而不能使。此曹公所以割發(fā)而自刑，臥龍所以垂泣而行戮，楊素所以流血盈前而言笑自若，李靖所以十殺其三使畏我而不畏敵也。獨(dú)行罰，則士不親附，而不可用。此古將所以投酒，楚子所以挾纊，吳起所以分衣食，闔閭所以同勞佚也。在易之師初六曰師出以律，謂齊眾以法也。九二曰師中承天寵，謂勸士以賞也。以此觀之，王者之兵，亦德刑參任，而恩威并行矣。尉繚子曰：不愛(ài)悅其心者，不我用也；不嚴(yán)畏其心者，不我舉也。故善將者，愛(ài)與畏而已。

知吾卒之可以擊，而不知敵之不可擊，勝之半也。

梅堯臣曰：知己而不知彼，或有勝耳。

知敵之可擊，而不知吾卒之不可以擊，勝之半也。

杜牧曰：可擊者，勇敢輕死也；不可擊者，頓弊怯弱也。〇陳皥?jiān)唬捍苏f(shuō)非也?？蓳舨豢蓳粽?，所謂兵眾孰強(qiáng)，士卒敦練，賞罰敦明也。〇

梅堯臣曰：知彼而不知己，或有勝耳。〇王皙曰：知己不知彼，知彼不知己，皆未可以決勝也。〇張預(yù)曰：或知己而不知彼，或知彼而不知己，則有勝有負(fù)也。唐太宗曰：吾嘗臨陳，先料敵心與己之心敦審，然后彼可得而知焉；察敵氣與己之氣敦治，然后我可得而知焉。言料心審治亂，察氣見(jiàn)強(qiáng)弱形也，可戰(zhàn)與不可戰(zhàn)也。

知敵之可擊，知吾卒之可以擊，而不知地形之不可以戰(zhàn)，勝之半也。

曹操、李筌曰：勝之半者，未可知也。〇杜牧曰：地形者，險(xiǎn)易、遠(yuǎn)近、出入、迂直也。〇梅堯臣曰：知彼知己，而不知地形，亦或不勝。王皙曰：雖知彼已可以戰(zhàn)，然不可虧地利也。〇張預(yù)曰：既知己，而又知彼，但不得地形之助，亦不可全勝。

故知兵者，動(dòng)而不迷，舉而不窮。

杜牧曰：未動(dòng)未舉，勝負(fù)已定，故動(dòng)則不迷，舉則不窮也。一云動(dòng)而不困，舉而不頓。〇陳皥?jiān)唬焊F者，困也。我若識(shí)彼此之動(dòng)否，量地形之得失，則進(jìn)而不迷，戰(zhàn)而不困者也。〇梅堯臣曰：無(wú)所不知，則動(dòng)不迷暗，舉不困窮也。〇王皙曰：善計(jì)者不迷，善軍者不窮。〇張預(yù)曰：不妄動(dòng)，故動(dòng)則不誤；不輕舉，故舉則不困。識(shí)彼我之虛實(shí)，得地形之便利，而后戰(zhàn)也。

故曰：知彼知己，勝乃不殆。

張預(yù)曰：曉攻守之術(shù)，則有勝而無(wú)危。

知天知地，勝乃不窮。

李筌曰：人事、天時(shí)、地利三者同知，則百戰(zhàn)百勝。〇杜佑曰：知地之便，知天之時(shí)。地之便，依險(xiǎn)阻、向高陽(yáng)也；天之時(shí)，順寒暑、法刑德也。既能知彼知己，又按地形法天道，勝乃可全，又何難也。〇梅堯臣曰：知彼利，知此利，故不危；知天時(shí)、知地形、故不極。〇王皙同梅堯臣注。〇張預(yù)曰：順天時(shí)，得地利，取勝無(wú)極。

孫子注解卷之十