七圣玄紀(jì)仙禁七傷法二十七

七圣玄紀(jì)仙禁七傷法二十七

凡學(xué)士玄紀(jì)有名，身合仙相，則應(yīng)自然合真，而有：

第一之傷，帶真行偽，淫色喪神，魂液泄漏，精光枯乾，氣散魄零，骨空形振，神泣窮府，上聞天關(guān)，真仙逺游，則與九塵結(jié)因，土府同符。豈復(fù)得仙。

第二之傷，外形在道，皮好念真，而心抱隂賊，兇惡內(nèi)臻，愿人否敗，嫉能妬賢，口美心逆，面歡內(nèi)嗔，形論得失，妄造罪原，毀謗同學(xué)，攻伐師根，三官所記，標(biāo)為惡門，仙真髙逝，邪魔攻身，走作形影，飛散體神，故令枉橫，極其惡原，考滿形灰，滅巳九泉，徒有玄名，豈保自然。

第三之傷，飲酒洞醉，損氣喪靈，五府攻潰，萬神振驚，魂魄飛散，內(nèi)外朽零，本室空索，赤子悲鳴，真仙髙逝，邪魔入形。如此之學(xué)，徒損精誠，雖有玄紀(jì)，空失玉名，神升上宮，身灰幽冥，恍惚求延，年焉久停。第四之傷，行不弘物，責(zé)人宗仰，心忿口形，罵詈無常，瞋喜失節(jié)，意性乖恒，氣激神散，內(nèi)真飛揚(yáng)，魄離魂游，九孔塵埃，五府奔喪，皆由性之不純，行之不祥，真仙髙逝，外疴入形。如此之學(xué)，將欲何蒙，雖有玄圖，不免斯殃，望仙日悠，地里日長。

第五之傷，或玄圖表見，得受寳經(jīng)，或運(yùn)遇靈師，啟授神文，或不依科盟，形泄天真，未經(jīng)九年，投剌名山，使青宮有錄，金闕結(jié)篇，便傳于人，流散世間，輕真泄寳，考結(jié)巳身，徒有玄名，反累七玄，仙道髙逝，身死幽泉，長充鬼責(zé)，萬劫不原。

第六之傷，身履殗穢，形影不香，內(nèi)無清虛，外無蘭芳，清靈失仙，神不居房，氣擾精混，靈元失光，五神飛散，赤子騫揚(yáng)，邪魔來攻，內(nèi)外交喪，如此之學(xué)，望成反傷，真仙髙逝，空景獨(dú)行，淪于混濁，仙乎可蒙。

第七之傷，啖食一切舍生之肉，殺害足口之美，臭氣充于臟腑，伐生形于非巳，真氣擾于靈門，游神駭于赤子，魂魄游于宮宅，濁滯纒于口齒，仙真登髙于玉清，巳身沈頓于地里，徒有玄名于帝簡，亦不免于必死。

髙圣帝君曰：為學(xué)道之本，當(dāng)以七傷為急，既得瞻眄洞門，披覩王篇，不犯七傷之禁，將坐待靈降，白日升晨。如外勤在學(xué)，內(nèi)不遣于七傷者，將望仙而反敗，期生而反亡，希吉而反兇，期飛而反沈，靈仙逝于髙清，五神散于八荒，赤子號(hào)泣于中宅，逰魂悲鳴于玄空，故仙相有成敗，上學(xué)有七傷，篤尚之士，孰清其真。