攝頌

攝頌

判斷十非五種白，白差皆具兩?為，為法屬公興初制，白固?立無敢違。爾時(shí)，世尊般?槃后百歲，毘舍離婆阇子比丘行十非法事，自言：如法淸凈，是佛所聽。第一、說足食竟，巳舍威儀，不作余?法，得二指抄食食。第二、說足食竟，巳舍威儀，不作余食法，得于兩村中間?。第三、說于一寺內(nèi)得別眾作羯磨。第四、說于界內(nèi)別眾作羯磨已，得聽可。第五、此作是已，說是本來所作。第六、說足?竟，已舍威儀，得以酥、油、?、生酥、石?、酪和一??。第七、說得用共?鹽著食中食。第八、說得飮阇樓羅酒。第九、說得畜不割截坐具。第十、說得受取金銀。時(shí)有比丘名伽那子，聞知?往彼所。當(dāng)布薩時(shí)，檀越布施眾?金銀，?中唱令：與比丘伽那子。彼?荅檀越言：我不受。何以故？世尊有制，沙門釋子不應(yīng)受取金銀，除舍珠寶，不著餙好。其有受取金銀者，則受五欲；若受五欲，則非沙門釋子法。檀越聞?wù)f信樂，?便語言：尊者！可住此，我當(dāng)供給衣服、飮食、醫(yī)藥所須之物。時(shí)婆阇子嗔破彼法，便集?語伽那子言：汝罵眾?，見罪否？荅言：我不罵眾?。彼?和合與作舉。伽那子?言：我此諍事，若得長(zhǎng)老離婆多，便可得滅。彼?往求，至彼相見，備告其故，知皆非法。離婆多尊者令彼更求三浮陀、一切去二上座等，同往論法毘尼。七百中論法毘尼白。時(shí)長(zhǎng)老名一切去為第一上座，三浮陀為第二上座，離婆多為第三上座，婆搜村為第四上座。一切去知?事，?集?作如是白：

大德?聽！若?時(shí)到，??聽??論法毘尼。白如是。舉諸上座別處論法毘尼白。?集?作白已，彼二比丘各舉平當(dāng)上座平誼此事。舉已，諸上座共議：我等若在眾中問此事，恐更生余諍事，不知誰語是，誰語非。我等??可差次在別處共平論之。復(fù)如是白：大德?聽！如此為?所舉比丘，若?時(shí)到，??聽??于婆?林中論法毘尼，余比丘不在中。白如是。別集論法毘尼白。時(shí)諸上座至婆?林中。集已，一切去上座如是白：

大德?聽！若?時(shí)到，??聽??論法毘尼。白如是。問一切去上座法毘尼白。?已作白：欲問法者，須先白?，然后問荅。故離婆多尊者作如是白：

大德?聽！若?時(shí)到，??聽??問一切去上座法毘尼。白如是。上座荅法毘尼白。上座?欲荅問，亦須白?已，然后方荅。故一切去尊者作如是白：

大德?聽！若?時(shí)到，??聽??令離婆多問我荅法毘尼。白如是。如是白巳，離婆多問言：大德上座！得二指凈不？?還問言：云何二指凈？荅言：足食已，舍威儀，得二指抄食食不？荅言：不應(yīng)爾。問言：在何處制？荅言：在舍衛(wèi)國(guó)，不作余食法食，以是故制。此是第一事，非法，非毘尼，非佛所教，別處平誼已下一舍羅。如是一一問之，其所荅?緣處所，第二、第六皆同。第一、第三、第四皆在王舍城，為布薩制。第五法中荅言：若不觀修多羅、毘尼，不檢校法律，而違反于法，不應(yīng)作。若觀修多羅、毘尼，檢校法律，與法律相應(yīng)，不違本法，應(yīng)作。第七在舍衛(wèi)國(guó)，藥犍度中制。第八在拘睒彌，因長(zhǎng)老娑伽陀制。第九在舍衛(wèi)國(guó)，因六群比丘制。第十在王舍城，因?難陀制。如是問荅竟，至二部眾中，復(fù)如上檢校已，是名七百阿羅漢集論法毘尼竟。當(dāng)以此學(xué)，