玄珠宻語序

余少精吾道，苦志文儒，三冬不倦于寒窗，九夏豈辭于炎暑。后因則天理位，而乃退志休儒，繼日優(yōu)游，棲心至道。每思大數(shù)，憂短景以無依；欲究真筌，慮流年而不乆。故乃專心問道，執(zhí)志求賢，得遇玄珠，乃師事之爾。即數(shù)年間，未敢詢其太玄至妙之門，以漸窮淵源，方言妙?，授余曰：百年間可授一人也，不得其志求者，勿妄泄矣。余即遇玄珠子，與我啟萌，故自號啟玄子也，謂啟問于玄珠子也。今則直書五本，每本一十卷也。頭尾篇類義同，其目曰玄珠宻語乃玄珠子宻而口授之言也。余于百年間，不逢志求之士，亦不敢隱沒圣人之言，遂書五本，藏于五岳深洞中，先饗山神，后乃藏之，恐后人志求者，可以遇之。如得遇者，可以珍重之，寳愛之，勿妄傳之，不得奇人，不可輕授爾。此玄珠子授余之深誡也。此十卷書，可見天之令，運之化，地產(chǎn)之物，將來之災(zāi)害，可以預(yù)見之。

素問中隱奧之言，可以直而申之，可以修養(yǎng)五內(nèi)，資益群生，有罰弜補弱之門，有祛邪全正之法。故圣人云：天生天殺，道之理也。能究其玄珠之義，見之天生可以延生，見之天殺可以逃殺。

隂符經(jīng)云：群天之道，執(zhí)天之行，盡矣。此者是人能順大之五行六氣者，可盡天年一百二十歲矣。其有夭亡，蓋五行六氣遞相罰夭，故祖師言六氣之道，本天之機(jī)，其來可見，其往可追，可以注之玉版，藏之金柜，傳之非人，殃墮九祖。