玄珠

道之切于身，若影之切于形，夫復(fù)何離？葢一游之，一登之，則本靜之體既動(dòng)，知覺(jué)生矣；未萌之竅已開(kāi)，精明□矣；含訥之樸始露，辯才出矣。故玄珠亦由是而失也。然罔象者，無(wú)象之象，所謂飬其無(wú)象，象故長(zhǎng)存；守其無(wú)體，體故全?。正能使之而能得之也。吹萬(wàn)曰：本自無(wú)失，得個(gè)甚么？本自無(wú)用，使個(gè)甚么？風(fēng)飄律呂相和切，日傍關(guān)山幾處明。焉有游?登丘，南?還歸之想？