答徐成之書辛未

答徐成之書辛未

汝蕐相見(jiàn)于逆旅。聞成之啟居甚悉。然無(wú)因一面。徒增悒怏。吾鄉(xiāng)學(xué)者幾人。求其篤信好學(xué)。如吾成之者誰(shuí)歟。求其喜聞過(guò)忠告善道如吾成之者誰(shuí)歟？過(guò)而莫吾吿也，學(xué)而莫吾與也，非吾成之之思而誰(shuí)思?xì)e。嗟吾成之，幸自愛(ài)重，

自人之失其所好，仁之難成也久矣。向吾成之在鄉(xiāng)黨中刻厲自立，眾皆非笑，以為迂腐，成之不為少變。仆時(shí)雖稍知愛(ài)敬，不從眾非笑，然尚未知成之之難得如此也。今知成之之難得，則又不獲朝夕相與，豈非大可憾歟！修己治人，本無(wú)二道，政事雖劇，亦皆學(xué)問(wèn)之地，諒吾成之隨在有得。然何從一聞至論，以洗凡近之見(jiàn)乎？愛(ài)莫為助，近為成之思，進(jìn)學(xué)之功，微覺(jué)過(guò)苦，先儒所謂志道?切，固是誠(chéng)意，然急迫求之，則反為私巳，不可不察也。日用間何莫非天理流行，但此心常存而不放，則義理自熟，孟子所謂勿忘勿助，?造自得者矣。學(xué)問(wèn)之功何可緩？但恐著意把持振作，縱復(fù)有得，居之恐不能安耳。成之之學(xué)，想亦正不如此。以仆所見(jiàn)，微覺(jué)其有近似者，是以不敢不盡，亦以成之平日之樂(lè)聞，且欲以是求教也。