甬東陸氏壽?序

甬東陸氏壽?序

甬東陸生符，字文虎，以文章志節(jié)見知于余。其父及嫡母春秋皆六十，后先稱壽。文虎自傷其不遇，無以為父母光寵，且悲其生母之早世也，為文以請于余，累數(shù)千言。余讀之而嘆曰：善哉！斯可以壽其親矣。

韓退之之稱歐陽詹，以謂父母老矣，舍朝夕之養(yǎng)以來京師，其心將以有得而歸為父母榮也。雖其父母之心亦皆然。退之之云，蓋為詹之父母言之也。若文虎之父母，潔身修善，教其子為白華之孝子，其所期于文虎者，殆有異于詹之父母。則文虎之以志養(yǎng)志者可知巳矣。而又何欿焉。世俗之所謂有子者，錦衣鞶帶，自天賁錫，騰譽之章，連帳而至，佐觴之實，阜階而陳。文虎心艶之，以是為能光寵其親。則夫國老之門，上公之廟，稱詩獻(xiàn)頌，呼千歲而祝萬年者，其亦可以為光寵歟。因子之淹抑不遇，而睥睨其親，豎兒傖父，肆其揚揚，奴仆下賤，咄咄腹誹，文虎之所為黯然傷心也。文虎其以世之公?。大夫為賢于傖父奴仆。而朝市之閑爭名爭利者。不猶夫揚揚咄咄者歟。文虎奉其親以潔身修善。身為白華之孝子。裒衣博帶。奉觴敶詞。巍峩河岳之容。而鏗鍧金石之奏。我知為父母者。必相顧而嘆曰。幸哉有子。相與歡然舉一觴矣。今天下不為無事，以文虎之器資，馳驅(qū)皇路，不入而離部黨之籍，則出而膺師旅之事，安得如今日者居隱畏約，以其盛年暇日，侍幾杖而御板輿乎？文虎歌南山之什，笑語卒獲，退而歌北山，歌小明，燕喜之余，相與愾然太息，停觴而輟樂，然后益知夫今日之燕會。真不可易得也矣。余喜文虎之能壽其親。自傷其僇人鮮民，而無以與于斯會也。作甬東陸氏壽?序。牧齋初學(xué)集卷第三十八。