富陽(yáng)縣修志書吿

富陽(yáng)縣修志書吿

方志者，古者土訓(xùn)、誦訓(xùn)，所以考方慝，詔地，求爾雅之士，咨于故實(shí)，以惇?jiǎng)衩餍?，用咸和庶政也。是以?guó)家立之，著于憲典。富陽(yáng)亦通邑也，百二十余年邑志不具政事興革之紀(jì)，賢人士君子、孝子弟弟、貞婦之行無(wú)所考。此長(zhǎng)吏之過，亦邑中搢紳者之責(zé)也。某以虛乏，來尹是邦，顧唯闕遺，弗敢暇逸，咨于耉長(zhǎng)，僉惟某同其有守，故記博舊聞?wù)?，具以吿某，某將裒擇焉。惟是公出之費(fèi)，所以給筆札案簿，不敢私，愿與縣之樂義惇行者同之。輒捐俸以為倡，來者書于左方志例，郡縣志之體，當(dāng)用史法，不當(dāng)倣郡國(guó)圖經(jīng)。葢國(guó)家政治，禮樂度法，賢臣良士之行，具在國(guó)史，圖經(jīng)者，特史中地理之一門。其所詳者，山川國(guó)邑，廣袤道里，土地所宐出，如此而已。又以其余?及今古之跡，人民故族，以供詞人學(xué)士，攟采梗槩，故其辭取?而核體固然也?？たh之志，義在搜討掌故，褒揚(yáng)哲義。葢古者外史之流，特其體書美而不書惡，識(shí)大而不遺小，至于斟酌故訓(xùn)，推見至隱，行善而僃敗，其歸一也。近世為志，不明此義，于山川則侈景物，而原委反畧；于人物則錄支節(jié)，而綱目不具，于蓺文則摭題詠，而著錄不載。于政事興革民俗之大，則多所缺畧而不周。豈國(guó)家所以辨地會(huì)，考文獻(xiàn)，以潤(rùn)澤政治之意哉？余與富陽(yáng)父老修輯志書，爰訂正舊例之所不合者，條具如左。

表、志紀(jì)傳，文家之例，非史專名，此法不具，不可以載事。舊志例無(wú)篇第，隨事瑣題，非文體也。今定圖、志、表、傳為四目，別為第焉。

舊志有圖七，今存五卷全?？h圖第一、縣治圖第二、儒學(xué)圖第三、官廨圖第四、堰壩圖第五。圖后宐。各附以考。縣境當(dāng)圖山川、朱界、鄉(xiāng)圖之分，不得混標(biāo)祠廟古跡之名，考詳各鄉(xiāng)里到之?dāng)?shù)?？h治當(dāng)圖坊邑街巷，考詳其數(shù)。儒學(xué)官廨屋舎之?dāng)?shù)，具于考。興建始末，則入志中。八景圖，俚俗無(wú)據(jù)，星野無(wú)庸具圖，竝刪去。疆土風(fēng)俗，相因乃具。班固地理志其著也，定風(fēng)土志第一。

城池、學(xué)舎、官廨，舊志亦有類次之，為營(yíng)建志第二。山有脈絡(luò)，水有源流，地利溝洫，于是取則。舊志惟標(biāo)名勝，失其要矣。今以形勢(shì)道里為敘，作山川志第三。古跡見于山川，隨時(shí)附載，不另為篇。土貢因于物產(chǎn)，治之大者，宐自為篇，作方貢志第四。賦役規(guī)條，舊志畧具稅課驛傳，其事雖?，然民生利病之大者，不可不詳。舊以關(guān)稅附見賦役，而郵驛規(guī)制缺如，今定賦役志第五、關(guān)郵志第六。

倉(cāng)儲(chǔ)者，民生之本，邑有常平、社倉(cāng)，今常平存而社倉(cāng)久廢，為治者所宐究心，作倉(cāng)儲(chǔ)志第七。

祠宇寺觀，舊志所詳，次諸秩祠，作祠廟志第八。祥異關(guān)政治之得失，宐次比之，作五行志第九。邑之文儒，有所著述，表列目錄，著其大恉，附以金石文字，為藝文志第十。舊志所輯題詠之作，例當(dāng)全刪，今別為一編存之，附于志后。

長(zhǎng)吏之官茲土者，邑士之仕宦者，為表書之。職官表第一，仕宦表第二。

志人物當(dāng)作傳，專傳、合傳，各隨其人，惟孝義、隱逸、文學(xué)、方伎、列女、釋道、名宦，流寓，或分類標(biāo)目。舊志所列經(jīng)濟(jì)、潛德等部，槪所不取。