誦芬錄序

敬于歸安鄭柳門先生為年家子，先生就養(yǎng)星子折行輩交之，甚引重也。敬每修起居，先生諄諄以所輯誦芬錄命之序。后敬居南昌，先生以書促之，敬禮不敢辭。誦芬錄者，錄榮陽鄭氏自浦江遷歸安諸先正之言行也。古者譜牒之學(xué)，以明世系、定昭穆為宗，后世稍褒集嘉言善行以附益之，于以章前功、訓(xùn)后嗣，如史書所載英賢錄、官族傳是矣。然多出著述家，非子孫之言。若李繁鄴侯家傳、韓忠彥魏公家傳、王皞沂公言行錄，雖出子孫，又止一人之事而已。惟明粲明氏世錄、崔鴻崔氏世傳，則通記一姓之人。誦芬錄之體例，葢視乎此。而所錄言行，則以遷浦陽之后為限斷焉。浦陽自南宋以孝友傳家，垂數(shù)百年，義門之名滿天下。本源深固，支派蕃衍。其分散遷徙者，俱守義門家法，以長其子孫。歸安于浦陽，分居浙東西，風(fēng)氣相及，是以錄之。所載，大者至兄弟爭死，名動萬乘；小者推財讓能，有益于人。以及守一術(shù)之微，勤一事之細(xì)，類皆有長者之意，不愧其先，可謂善矣。使鄭氏子孫有得乎此，可善其一家。若天下士大夫能推而行之，相勉以和，相厲以節(jié)，其所成未以可意量也。若是，則先生之為此書也，其意不甚盛歟。敬鄭之所自出，系自歙。為南祖之裔。與浦陽自北祖者不同。然皆望滎陽舅氏。淸如先生家法。恂謹(jǐn)敬少時私淑焉。故敬于是書樂附名其間。且推闡之如此。嘉慶十九年十月既望陽湖惲敬序。