立功求進

立功求進

凡能志學，皆應(yīng)從師，如戒修行，立功建德，德者五德也，功者九功也。

一曰仁，好生惡殺；二曰禮，敬愼和柔；三曰信，忠直不妄；四曰義，明斷無邪；五曰智，清正通達。一曰理元炁，愿念無形；二曰理上天，志存大神；三曰理下地，守靜思真；四曰理四時，隨順仙化；五曰理五行，宣揚大道；六曰理隂陽，系續(xù)圣種；七曰理文書，讃弘道法；八曰理草榖，攝延凡命；九曰理財貨，利下通上。此九與五具在經(jīng)中諳識文字咨受口訣，依案施行，堅固精進，誓無退轉(zhuǎn)，是為立功，功被于外，德充于內(nèi)，內(nèi)外雖殊，功德合也，有德立功，聽求進業(yè)，辭隨時宜，大略如左。

某州郡縣郷里，男女生姓名年歳，叩摶乞恩辭，幸藉善縁，崇奉大法，某年月日時，蒙師若先以他師云，蒙男女師，某州郡縣郷里姓名，賜授某官箓，奉法以來，積如干年月，依案?訣，遵行鞫言，?從戒律，不敢違負，愚短未達，犯或不知，才力未深，修行未究，思此慙忸，寔忘寢食，自揆庸品，簡悟未弘，某年某月日起習某事，從來至今，粗有効驗，功微業(yè)淺，不敢閑寧，仰希寸進，以獎愚蔽，謹赍科信，冒辭以聞，伏愿明師賜垂成就，塵黷玄鑒，追紙驚惶，謹辭。

太歳某某月日奉辭

五德九功，各有經(jīng)法，法有內(nèi)外，學者兼行，仁禮信義智及諸理，內(nèi)秘在心，外現(xiàn)在跡，跡及心術(shù)，更互受名，金木火水土榖，謂為六府正德，利用厚生，謂為三事，三事六府，又號九功，道德仁義禮，文武辯法，此即九經(jīng)，九經(jīng)之中，備有功德，功德之名，為善緫稱，緫稱之中，三術(shù)為要，隱形藏名，遺榮是也，內(nèi)以心知，外以跡辯，辯跡有事，事即為業(yè)，業(yè)在有為，心存無為，為簡為素，棄捐繁華，期至無為也，簡素之跡，始于身口，終以檢心，起修五德九功。