序志第五十

序志第五十

文心者，言為文之用心也。昔?子琴心，王孫巧心。心哉美矣，夫故用之。古來(lái)文章，以雕縟成體，豈效鄒奭之群。言雕龍也。夫宇宙綿邈，黎獻(xiàn)紛雜。?萃出颕，智術(shù)而已。歲月飄忽。性靈不居。騰聲飛實(shí)。制作而巳。夫有肖貎天地。稟性五行。擬耳目于日月。方聲氣于風(fēng)雷。其超出萬(wàn)物。亦已靈矣。形同草木之脆。名逾金石之堅(jiān)。是以君子處世。樹(shù)德建言。豈好辨哉。不得巳也。

余生七齡。乃夢(mèng)彩云若錦。則攀而采之。齒在逾立，則常夢(mèng)索源。不述先哲之誥，無(wú)益后生之慮。

蓋文心之作也，本乎道，師乎圣，體乎經(jīng)，酌乎緯，變乎騷，文之樞紐，云亦極矣。若論文敘筆，則品別區(qū)分，原始以表時(shí)，釋名以章義，選文以定篇，敷理以舉綂。一篇以上，綱領(lǐng)明矣。至于剖情析采，必籠圈條貫，摛神性，圖風(fēng)勢(shì)，以包?通，以閱聲字，崇替于時(shí)序，襃貶于才略，怡暢于知音，耿介于程噐，長(zhǎng)懷序志，以馭群篇。下篇以下，毛目顯矣。位理定名，彰乎大易之?dāng)?shù)，其為文用四十九篇而巳。

夫銓序一文為易，彌綸群言為難。雖復(fù)輕采毛髪，深極骨髓，或有曲意宻源，似近而逺，辭所不載，亦不可勝數(shù)。及其品列成文，有同乎舊談?wù)?，非雷同也，?shì)自不可異也。有異乎前論者，非茍異也，理自不可同也。同之與異，不屑古今，擘肌分理，唯務(wù)折衷。按轡文雅之場(chǎng)，環(huán)絡(luò)藻繪之府，亦幾乎備矣。

但言不盡意，前圣所難，識(shí)在瓶管，何能規(guī)短。茫茫徃代既沈？余聞渺渺來(lái)世，諒塵彼觀也。

贊曰：生也有涯，無(wú)涯惟智。逐物實(shí)難，慿性良易。傲岸泉石，咀嚼文義。文果載心，余心有寄。太學(xué)生錢日省校

文心雕龍卷之十。