○次約無(wú)心所破二初正破二初約王所例破二初

○次破二初正破二初約無(wú)熏?義破 彼執(zhí)非理無(wú)熏?故謂彼自類既無(wú)熏?如何可執(zhí)前為后種？謂種必由熏?生長(zhǎng)，

○次約無(wú)心所破二初正破二初約王所例破二初

○次約義別破二初正破二初例有為總破二初例

○次破二初正破二初破?無(wú)記 不應(yīng)是?或無(wú)記性諸善定中無(wú)此事故余?無(wú)記心必有心所故不應(yīng)厭善起?等故非求

○次斥破二初破一切種二初正破二初約不能受

○次破二初正破 若?有情生無(wú)色界後時(shí)意識(shí)應(yīng)永不生定心必由散意識(shí)引五識(shí)他敎彼界必?zé)o引定散心無(wú)由起故。若

○次破二初正破 若?有情生無(wú)色界后時(shí)意識(shí)應(yīng)永不生定心必由散意識(shí)引五識(shí)他教彼界必?zé)o引定散心無(wú)由起故。若

○次破二初正破二初破?無(wú)記 不應(yīng)是?或無(wú)記性諸善定中無(wú)此事故餘?無(wú)記心必有心所故不應(yīng)厭善起?等故非求

○次約心所破二初總征 又若此位有第六識(shí)彼心所法為有為無(wú)？

○次約義別破二初正破二初例有爲(wèi)總破二初例