陽(yáng)明先生集要文章編卷一

同邑后學(xué)施邦曜重編江右后學(xué)曾　櫻叅訂

答毛憲副書(shū)戊辰

昨承遣人喻以禍福利害，且令勉赴太府請(qǐng)謝。此非道??情決不至此，感激之至，言無(wú)所容。但差人至龍塲凌侮，此自差人挾勢(shì)擅威，非太府使之也。龍塲諸夷與之爭(zhēng)鬬，此自諸夷憤慍不平，亦非某使之也。然則太府固未嘗辱某。某亦未嘗傲太府。何所得罪而遽請(qǐng)謝乎。跪拜之禮。亦小官常分。不足以為辱。然亦不當(dāng)無(wú)故而行之。不當(dāng)行而行。與當(dāng)行而不行。其為取辱一也。廢逐小臣。所守以待?者。忠信禮義而巳。又棄此而不守。禍莫大焉。凡禍福利害之說(shuō)。某亦嘗講之。君子以忠信為利，禮義為福。茍忠信禮義之不存，雖祿之萬(wàn)鍾，爵以侯王之貴，君子猶謂之禍與害。如其忠信禮義之所在，雖剖心碎首，君子利而行之，自以為福也。況于流離竄逐之微乎。某之居此，葢瘴癘蠱毒之與處，魑魅魍魎之與游，日有三?焉。然而居之泰然。未嘗以動(dòng)其中者。誠(chéng)知生?之有命。不以一朝之患。而忘其終身之憂也。太府茍欲加害。而在我誠(chéng)有以取之。則不可謂無(wú)憾。使吾無(wú)有以取之而橫罹焉。則亦瘴癘而巳爾。蠱毒而巳爾。魑魅魍魎而巳爾。吾豈以是而動(dòng)吾心哉。執(zhí)事之諭雖有所不敢承。然因是而益知所以自勵(lì)。不敢茍有所隳墮。則某也受教多矣。敢不頓首以謝舍忠信禮義更無(wú)行乎夷狄之道。此不但自矜氣節(jié)。素位學(xué)問(wèn)自應(yīng)如是。