陽明先生集要文章編卷三

陽明先生集要文章編卷三

同邑后學(xué)施邦曜重編，江右后學(xué)曾　櫻叅訂

書石川卷甲戌

先儒之學(xué)得有淺?，則其為言亦不能無同異。學(xué)者惟當(dāng)反之于心，不必茍求其同，亦不必故求其異，要在于是而巳。今學(xué)者于先儒之說茍有未合，不妨致思，思之而終有不同，固亦未為甚害，但不當(dāng)因此而遂加非毀，則其為罪大矣。同志中徃徃似有此病，故特及之。程先生云：賢且學(xué)他是處，未湏論他不是處。此言最可以自警。　見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省，則其至于責(zé)人巳甚，而自治嚴(yán)矣。

議論好勝，亦是今時(shí)學(xué)者大病。今學(xué)者于道如管中窺天，少有所見，即自足，自是。傲然居之不疑。與人言論。不待其辭之終而巳。先懷輕忽非笑之意。訑訑之聲音顏色。拒人于千里之外。不知有道者從傍視之。方為之竦息汗顏若無所容。而彼悍然不顧。畧無省覺。斯亦可哀也巳。近時(shí)同軰中徃徃。亦有是病者。相見時(shí)可出此以警勵(lì)之。

某之于道，雖亦畧有所見，未敢盡以為是也。其于后儒之說，雖亦時(shí)有異同，未敢盡以為非也。朋友之來問者，皆相愛者也，何敢以不盡吾所見。正期體之于心，務(wù)求真有所見，其孰是孰非，而身?明之，庻有益于斯道也。若徒入耳出口，互相標(biāo)立門戶，以為能學(xué)，則非某之初心，其所以見罪之者至矣。近聞同志中亦有?此者，切湏戒勉，乃為無負(fù)?？鬃釉疲狐a而識(shí)之，學(xué)而不厭，斯乃?望于同志者也。說破學(xué)人大家?痼之疾，令人可慚汗，可涕淚。