送老甘秀才序

送老甘秀才序

人幸而得至扵老，又不幸老而窮，此人情之所矜而不敢恝然者也。故先王之時(shí)，扵其老也，有祿與位者尊而優(yōu)之，無(wú)祿與位而窮者。存而赒之。然其人必皆有以自重。大之典籍辭令。必有可以備咨訪。次之詩(shī)書(shū)學(xué)問(wèn)。必有可以教導(dǎo)其鄕里子弟。惟孤窮廢疾無(wú)所?賴(lài)。然后始仰食扵有司而盡其齒。然亦未嘗使之生缺其養(yǎng)。而死失其歸也。后世籍無(wú)齊民，人一老而窮，則為人所賤，而老者亦氣昏志阻，不敢與強(qiáng)壯齒。儒窮尢甚。余來(lái)上饒之明年，有池陽(yáng)甘中立以行卷謁余扵學(xué)宮，即之貌枯而行腴，學(xué)專(zhuān)而思宏，與之談扵易書(shū)以來(lái)程邵二家先后天之義，涉獵貫穿。扵蒼雅以來(lái)，字畫(huà)形聲之清濁輕重，推索?宻。蓋江東之衣冠盛時(shí)，一種髙人竒士之所傳授。中立嘗私淑得之，而徜徉山林，鄙棄科自，其動(dòng)心忍性之日，亦巳久矣。自余之同業(yè)，若所常還往，皆敬中立而無(wú)以療其窮。中立浩然，且將入閩。余評(píng)中立非氣昏志阻者。閩多故家，去中都進(jìn)趨之途遠(yuǎn)，至必有學(xué)徒筑館重幣而相迎。扵武夷云谷之上，益養(yǎng)聲實(shí)，樹(shù)門(mén)戸，俟著書(shū)成，藏之名山，傳之。其徒視世間虛有祿位，而期頥婆娑，黃金輿馬，淹淹日暮，無(wú)一名可論者，相去豈不逺甚?？