送王秀才序

送王秀才序

吾常以爲(wèi)孔子之道大而能愽，門弟子不能徧觀而盡識(shí)也，故學(xué)焉而皆得其性之所近。其後離散，分處諸侯之國(guó)，又各以所能授弟子，原逺而末益分。蓋子夏之學(xué)，其後有田子方，子方之後，流而爲(wèi)莊周，故周之後喜稱子方之爲(wèi)人。荀卿之書，語(yǔ)聖人必曰孔子、子弓。子弓之事業(yè)不傳，惟太史公書弟子傳，有姓名字曰馯臂子弓。子弓受易於商瞿。孟軻師子思，子思之學(xué)，蓋出曽子。自孔子沒(méi)，羣弟子莫不有書，獨(dú)孟軻氏之傳得其宗，故吾少而樂(lè)觀焉。太原王塤示予所爲(wèi)文，好舉孟子之所道者，與之言，信恱孟子，而屢賛其文辭。夫沿河而下，茍不止，雖有遲疾，必至於海。如不得其道也，雖疾不止，終莫幸而至焉。故學(xué)者必愼其所道，道於楊、墨、老、莊、佛之學(xué)，而欲之聖人之道，猶航斷港絶潢以望至於海也。故求觀聖人之道，必自孟子始。今塤之所由，旣幾於知道，如又得其船與，檝知沿而不止。嗚呼，其可量也哉！