形神俱妙法

形神俱妙法

內而求之，性則心也，命則腎也。知道者，以性復命，以腎交心，五氣交感，一歸戊己。魏真君所謂三五一者，正為此也。然則易謂之三五一，五行顛倒，火生木，水生金。以生數(shù)推之，水一金四，五也；火二木三，五也；土數(shù)亦五，是為三五。萃而一，故曰三五一。黃庭經云：五行相推大歸一，以是觀之，魏君之意，豈不昭昭乎？學者悟此，則呼吸之義可明，而陽光之精可見矣！陽光之精，即丹砂也，丹砂即大藥也。自古修性命者，莫不由大藥而獲度世也。然知性而不知命，則執(zhí)空而無變化，故鐘離先生云：秖修真性不修丹，久后多應變化難。知命而不知性，則形炁無宰，故茅真君曰：但明行氣王，便是得仙人。則知性與命，獨修則不成。欲修性者，必以道全其神；欲修命者，必以術延其形。道術相符，則性命會合矣！故太平經云：神以道全，形以術延。以可證也。遇之者未可便修，必周覧古今神仙經書歌訣，以明之義無不通，然后可以絕疑。