○三簡示 于非觀境愚昧心中，無簡擇故非徧行攝。：謂于非所觀境及愚迷暗昩心中無決擇智，所以慧非徧行所攝

○三簡示 雖于此位亦得菩提，而非此中頌意所顯。頌意但顯轉(zhuǎn)唯識(shí)性，二乗?位名解脫身，在大牟尼名法身故。

○三簡示 如是所說四涅槃中，唯后三種名所顯得。初一非所顯得?，以自性淸浄涅槃不由斷障所顯得故。

○三簡示 于曾未受體類境中全不起?，設(shè)曾所受不能明記，?亦不生，故?必非徧行所攝。：曾未受境及不明記

○三簡示 故于可厭及中容境一向無欲，緣可欣事若不希朢亦無欲起。謂于可厭中容及不希朢則無欲起，是故欲非

○三簡示 此中意說，廣大轉(zhuǎn)依舍二麤重而證?故。頌中言舍二麤重故，便證得轉(zhuǎn)依?，意說六中廣大轉(zhuǎn)依，非余

○三簡示 若不系心，專注境位，便無定起，故非徧行。簡意可知。

○三簡示 雖轉(zhuǎn)依義總有四種，而今但取二所轉(zhuǎn)得，頌說證得轉(zhuǎn)依言故。此約頌所簡四轉(zhuǎn)依義中，唯是后一?所轉(zhuǎn)

○三簡示 故猶豫境勝解全無，非審決心亦無勝解，由斯勝解非徧行攝。：謂猶豫境及非審決全無勝解，故非徧行

○三簡示種識(shí) 種識(shí)二言簡非種識(shí)有識(shí)非種種非識(shí)故又種識(shí)言顯識(shí)中種非持種識(shí)后當(dāng)說故。謂種識(shí)二字合言者，簡