妙喜曰笑殺睦州陳尊?

妙喜曰笑殺睦州陳尊?

李尚書名?，仰?藥山道風(fēng)，特入山致敬，肅莊客禮。?造座前，山端然看經(jīng)，殊不顧?。李乃云：見靣不如聞名。拂?便行。山?召尚書，李囘首。山曰：何得貴耳而賤目？李遂致拜，起問：如何是道？山以手指天，指凈瓶。李云：不會。山曰：云在靑霄水在瓶。李乃拜謝，贈詩云：煉得身形似鶴形，千株松下兩函經(jīng)。我來問道無余事，云在靑霄水在瓶。?中宗遣內(nèi)侍薛簡馳詔迎請六?，愿師慈?。?赴京，?上表辭疾，愿終林?。簡曰：京城禪德皆云：欲會道，必須坐禪?定。若不因禪□而得解脫者，未也。未審師所□□？□云：若見如來，若坐若臥，是彳戶亦無所去。若無生滅，是如來淸凈禪。諸法空寂，是如來淸凈坐。?竟無證，豈況坐邪？簡曰：弟子囘京，主必問愿。和尚?悲，指示心要。?曰：道無?暗，明暗是代謝之義。明明無?，亦是有?。簡曰：明喻智慧，暗況煩惱。修道之人，儻不以智慧炤破煩惱，無始生?，慿何出離？?曰：若以智慧炤煩惱者，此是二乘小皃，羊鹿等機(jī)。上智大根，悉不如是。簡曰：如何是大乘見解？?曰：明與無明，其性無二。無二之性，?是實性。實性者，處凢愚而不減，在圣賢而不増，住煩惱而不亂，居禪定而不寂。不斷不常，不來不去，不在中間，及其內(nèi)外。不生不滅，性相如如，常住不遷，名之曰道。簡曰：師曰：不生不滅，何?外道？?曰：外道所說不生不滅者，將滅止生，以生顯滅，滅猶不滅，生說無生。我說不生不滅者，本自無生，?亦無滅，所以不同外道。汝若欲知心要，但一切善惡都莫思量，自然得入淸凈心體，湛然常寂，妙用?沙。簡?指教，豁然大悟。門和尚示眾云：我事不?巳，向你諸人道?下無，早是相埋沒也。更欲蹋歩向?言逐句求覔，□差萬別，廣設(shè)問難，?得一昜□□□□□甚么歇時。祗此個事，若□□□□十二是無言語，因甚么道教外別傳□，從學(xué)解機(jī)智。秪如十地圣人說法，如云如雨，猶?訶責(zé)，見性如隔羅縠。以此故知，一切有心，天地懸殊。雖然如此，若是得底人，道火不能燒口。終日說事未?，掛著?齒，未曾道著一字。終日著衣?飯，未曾觸著一粒米，掛一縷?。雖然如此，猶是門庭之說，須是實得與么始得。若約?僧門下，句里呈機(jī)，徒勞佇思。?饒一句下承當(dāng)?shù)?，□是?漢。時有僧問：如何是一句？曰：舉。